无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
柳弃童等人等到柒家军过来，不顾劳顿直接来到枫华谷。几人分头多方打探，也是那红衣教在枫华谷势大，确实打听出了红衣教的由来和红衣教所在。
红衣教圣教主阿萨辛本是波斯“祆教”中杰出人物，被波斯人誉为“波斯之宝”。但他见识越为广博，便越加对自己信奉多年的祆教教义生疑，便有一改祆教教义之心。祆教另一位长老——穆萨·哈贾尼，即当今明教教主陆危楼也同样地对祆教产生怀疑。于是两人约定一同离开祆教，传扬各自的真理。他们选择到大唐中土。
阿萨辛自幼却有一难言痛楚，他竟然天赋逈异，生就非阴非阳之体，与旁人绝然不同。阿萨辛本是聪颖坚毅并具之人，他认定自己乃是拯救世间之圣者，他想出以药物度入人体之内，再修习《大光明典》心法，使男有女态，女生男相。并把督导他人合并阴阳，视为一己之任。阿萨辛宣扬教义时常用药迷惑人的头脑，使其忘却记忆，再在昏迷中给人以强烈的暗示，从而把阿里曼的教义输入人的头脑之中。阿萨辛以为世间男子肮脏无比，女子较为洁净，便多召女子入教，以女为尊。
阿萨辛和陆危楼道大唐后分开传教，后来大唐朝廷颁布了“破立令”，明教是其中之一，明教被打压，又经过“光明寺之战”明教的大举西迁，红衣教抓住机缘，大举扩张。阿萨辛掌握了大唐人的心里，他们喜欢钱财，喜欢一些实际的好处，暗中使用一些手段来让无知的乡下人感受到他们确实从神明阿里曼那里得到了好处——比如，治病，财富。使得红衣教迅速接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。阿萨辛见到红衣教发展如斯，便在枫华谷一隐秘之所建了一座“荻花宫”，以此为红衣教总坛。
柳弃童等人已然查出荻花宫大概位置，几人便随着这大概位置寻找荻花宫。谁知道却被一处军营挡住，苗杀上前亮出柒家军身份得知此处是神策军玄风营驻扎。这些天寻访探查得知荻花宫就在前面必不会有错，为何神策军回在此处驻扎。刘玄分析道：“红衣教总坛荻花宫应该就在前面，应该是红衣教勾结了神策。此事已有前例，当初在空雾峰就有神策王彦直跟倭人合谋算计纯阳。”
苗杀接道：“玄风营虽然也算是精兵，但是我们几个应该破营不难，但是恐怕会打草惊蛇，但是这两边都是悬崖，怕是绕不过去，这当如何是好？”
柳弃童对苗杀说道：“什么时候能改了你这整日喊打喊杀的性子，多动动脑子。”苗杀和柳弃童有师徒之实，柳弃童说他不敢反驳，只缩了缩脖子，柳弃童接着道：“刚才苗杀已然亮出身份，咱们就直接去那玄风营，推说是路过此处借住一夜。等晚上咱们穿营去里面查找荻花宫，以咱们的能力玄风营里的普通士兵必然不会发现。”
众人都觉得此计甚好。
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