格林与百里在湖泊望向后方巍峨的大山，从地下河漂流至此，劫后余生一阵唏嘘。
从此处地方看两山怀抱，一洼湖泊，实在是风水宝地，虽然不知道外国人是怎么发现的，但根据华夏的风水来讲这里实数风水宝地。
百里一遍感慨一边唏嘘，从小跟随父亲到处勘探，他懂得很多，尤其是华夏古代东晋时期的葬经很是喜欢，《葬经》又名《葬书》，作者郭璞。主要内容讲述了对风水及其重要性及介绍相地的具体方法。
里面对华夏的风水可谓讲解的淋漓尽致。
古代对于安葬，是为了利用生生不息的地中能量，地中能量流动在地外为风，上升为云，下降为雨。在地中流动的能量可以生发万物。子女是父母身体的一部分，父母的身体得到了能量，就会传递给子女，父母的尸骨（骨灰）安葬后，就会把地中的能量转送给其子孙后代，西边的铜山崩塌了东边的铜钟都会鸣响，春天外面的草木生长了，室内的种子也会发芽，这就是证明。能量在地中流动是顺着山脉的地势，山脉延续停止了，能量也会聚停。能量既在山脉主干，也在支脉，能量随山脉无处不在。能量被风吹没有护佑就会散失，遇到水就会停聚。所谓风水，就是人们利用地中流动的能量的方法。最好的风水是能量遇水而止，其次才是藏风不被吹散。因为地中的能量，即使是在主流动处也有部分能量会停止，即使是不在主流动能量之处也有零散的能量会聚集。只要能利用上地中的能量，不论深浅，都可谓是好风水。土是能量的根本，有土才有能量，能量是水的根本，有能量才有水，所以葬高处之明堂宜深，葬平坦处之明堂宜浅。
????能量循着土的形态流动，所以才生发万物。山脉蜿蜒雄宏，回环往复，动静谐宜，阴阳和合，土厚水深，草木旺盛，形止而能量聚集，化生万物，则贵若千乘，富如万金，是上发风水宝地。
????穴地贵平坦，山脉贵在有变化，山脉开始变化处，能量也开始变化，山脉变化终止时能量也停聚，山脉的变化中隐藏着吉利能量的利用方式。穴地有吉的能量，必有土隆起，山脉变化到能量停聚处，必有河流沟谷相邻。山势变化流畅，回复有情，永吉无凶。那些山岭重重，变化难分之处，则大处看小，小处看大。主客山岭难分之处，不可安葬。主岭高耸，支脉蛰伏，但凡变化停止之处，必有平坦如掌之地，主峰葬山麓，支岭葬高处。山脉变化不正常，地中能量就会倾泻而去。所以说安葬人，其实很难，对山脉变化的观察，确实眩目惑心啊。
????山脉不论变化如何，安葬于山脉交汇之所是正法，安葬之地的选择，从山脉的变化源头开始，葬在龙脉的停止之处，祥审龙脉的有用无用，选择其有利的地方，回避其有害的地方。浅以乘之，深以取之，开以通之，合以固之，乘金相水（上下斟取），沉土印木（左右斟酌），外藏八风，内秘五行，天光下临，地德上载，阴阳和合，五土（五色土）四备（青龙、朱雀、白虎、玄武）。这是君子夺天地之造化改造命运的方法。眼力巧妙，功夫修为是根本，趋完美而避缺陷，增高益下，变化全在于心智，触类而旁通，可功夺造化。
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