第七章疑云从生

他两手一抬，整个石壳子都被掰起，露出了底下的真容。

那个窟窿大约一个井口的大小，塞两个我刘胖子下去恐怕都有点困难。半人深，里面七零八落的丢着几个坛子，坛子里都有一个动物。有些动物已经死得只剩下一副骨头，骨头有很明显的变形，卡死在了坛子里，脖子以下的骨头长成了坛子的形状，应该是已经在坛子里生长了很久才死去的；有些尸体尚未腐烂完全——这儿毕竟只是石灰岩质山体，而不是石灰山，吸水性没那么强，不是制造干尸的地方；只有一只小猫奄奄一息的样子，还勉强活着，刚才的那声猫叫估计就是它发出的。

这种将生物塞到一个固定大小的空间养着的做法可谓古今皆有，比如现在的什么心形西瓜、正方形西瓜就是这么弄的，再比如武则天就曾将王皇后、萧淑妃的手脚砍掉，养在酒缸里，称为人彘，不过人彘的做法并不固定，汉朝吕后的人彘更为残忍，是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗。也有在行刑过程中就死了的，没死的就被放在厕所里做成了人彘；若说和现今状况最为接近反倒是古时候人贩子的一种手法，将拐或偷来的小孩装进小坛子里养，初始坛子比小孩稍大，还可以装进去，等小孩长大了便会填死在坛子里，再也出不来了。坛子底有两个洞，他们会在那两个洞里插入竹子，一根直通大肠，另一根套住下体，以供坛子中的孩子排泄。这种小孩被称为‘罐娃娃’‘坛人儿’小球人’等等，地方不同叫法也不一样，被用于直接乞讨或卖给杂技团表演——在通常是边被杂技师上下抛飞边唱歌儿。就连死后，罐娃娃也不得安宁，骨头会被卖到一些喜欢畸形物的地区，比如现在的印度就喜欢神化一些畸形的生物。”

听刘胖子说到这，我们几个不禁皱起了眉来。

刘胖子看见了说道:“唉！您们啊也别急着皱眉，这古时候呀就这么野蛮残忍，那时候的人是能活一天是一天，实在活不下去了就只能另想办法，正所谓‘穷则思变’，但这‘变’又不一定是好的。要是‘变’歪了就什么事儿都能干出来！”

“往下说吧！”我没有理他这一茬，让刘胖子赶紧往下说，说完了好去干他那单买卖。

“好，好！吴哥儿既然吩咐了，那咱这就往下讲。其实吧，这类的做法现在也还有，只不过不再用小孩，而是改成了动物。特别是鳄龟，很多骗子喜欢把鳄龟装在一些模子里养，养得奇形怪状的，然后对外称是在哪哪疙瘩里捡的，应该是神兽玄武的幼崽之类的。

‘哇，这应该是新物种吧，我们要留名青史了！’韩大少爷突然大叫了起来，把我吓了一跳。

这我才看到，坛子上长了一些奇怪的藤蔓类植物。它直接扎根在坛子上，藤蔓呈黑色，看起来跟铁丝很像，几乎没有叶子，一棵下来最多只有四五片红褐色类似于绣花针的叶子，最为奇特的是它的藤蔓上结满了大拇指大小的果子，果子竟一个个长得如同人脸，特别是它的‘嘴唇’，红艳得如同用鲜血涂过。

‘是吧！这种植物是不是别地儿还从没出现过？咱们要出名了！’韩大少爷很是兴奋。

自从一起玩过扑克后，我也不太虚这大少爷了。我立刻扇了他脑袋一下:‘出名？出人命才对！这玩意儿怎么看都不像是自然长出来的，这地儿还指不定有多邪呢！’

韩少爷这才捂着头，委委屈屈地道了声嗯。

阿东没有说话，直接摘了一颗果子，丢在地上一脚踩去。

‘吱’一种像是被踩死的老鼠的临终叫声响起，应该是那果子的核与地面摩擦的声音。

阿东脚下磨出一道血样的痕迹——不只是红，还带有一种血液的粘稠感。同时还伴随着一股腐烂的腥臭味。”

到底是怎么回事？这窟窿里为什么会出现‘动物彘’；它们有明显的被喂迹象又是被什么所喂；坛子上的植物又是什么……一时间疑云从生。