周小易等四人逃至离古刹三公里处才停了下来。玛门没有一丁点儿要追击的意思。因为刚刚布置了结界,所以这些来古刹的香客并没有发觉有任何异常之处,而是继续纷至沓来,都快把门槛磨平了。啊,不对!他们还是注意到了一点,站在寺庙门口接待的僧人不知从何时起换了一个人,但即使注意到这一点,也没有往深处想,管它那么多干啥,只要烧香拜佛灵就行,说到灵,玛门麾下也不是什么都灵。因为玛门是贪婪的原罪,所以只有求财运的特别灵,巧的是来这古刹的人大多数也正是求财的,少数求姻缘的,都被恶魔一句:“色即是空,空即是色。”给打发了。
(此处菩萨又反复再说了达色性是空,真空即是色的道理。空性并不是兀突突的空,它是要落实在色的相对性中间的。色也并不是毫无依据的荒谬的世间事物,它们自身就包含了作为世界本质的真性,也即是空性。没有空,也就没有安立色的去处。诸佛菩萨,在时说空,有时说色说有,这是因为在一切诸法当中,色与空是相互通达的圆融而同一的。就空性至极言,世间无一色不空;就空性也要发用流行言,无有一色不显真性。空与色是两极,但又是包含着对方的两极。世间无一物不空,世间也无一物不有。修佛的人,关键是不要执迷于任何一工侧面,不要偏于任何一极,既不执于空相,也不执于色相。
由此可以引出“受想行识亦步亦趋复如是“的进一步推论。五蕴当中,色蕴为首,色蕴如果能够安立到本性是空又因空而相待假,而因缘有的立场上,则其它的四者,即“受“、“想“、“行“、“识“也就不难理解其一方面因缘而有,因空性而生;另一方面,也就因缘而无,也就是因缘相待而不可依恃,从而归为空的道理。总而言之,一切形色之有,无不是假,因为它们要依缘才能存在;又无不是真,因为它们无不包含着那绝对的相待性,无不包含着空性。所以我们才有充分的理由说“色即是空“。华藏是虚空的华藏。)
周小易不敢开口,反倒是茹莱宗师化作的巴掌大的舍利先开了口。
“诸位小友,老衲有礼了。”说着,舍利金光闪动了一下,“我徒弟李乐承蒙各位照顾多时,如果他有什么做得不恰当的地方,还希望各位多多指点。”
“哪里,哪里,您实在是太客气了,一路上都是他在照顾我。”周小易这话说得不假。王阳燚行了个礼,马塞亚微笑着点了点头。
“师父,你怎么如今变成了这般模样?”李乐很是关切地问道。
茹莱宗师呵呵一笑,给大家讲起道理来了。佛道本是一家,“道”字一个首,一个走字底,意思就是首先走的人。首先走的人,到底是走到哪去呢?答案很明显,王无极去了天堂,那么佛字一个人字旁,一个弗,弗就是“不”的意思,合起来就是不是人的意思。不是人,也就是修佛最后修成了神通,舍弃了肉体凡胎,不再是人了。
“原来如此。”周小易好像恍然大悟一般。王阳燚长吁一口气,还以为自己再也见不到父亲了,好在自己修的道,看来还能和父亲在天堂再会,自己可得努力了。马塞亚没有说话,默不作声。李乐开心得笑了,为师父境界更进一步而高兴,可他没想到,他师父快要与他离别了。
“既然话都说清楚了,那么我也要走了,为了等你在人间界耽误了这么久,佛界那边催得可急呢!”茹莱宗师一副要离开的样子,金光不断闪烁。
“师……父……”李乐双眼饱含着泪光,有些哽咽的说道。
“保重,你遵守了我的教诲,‘单勿复还’,今后的路,只要你们四人一起,就没有什么困难是克服不了的!”说完,金光一闪,消失得无影无踪。
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