一阵地动山摇，老旧的小平房簌簌作响，仿佛承受不住剧烈地晃动会随时倒塌的模样。屋内简陋的木板小床、书桌和药柜也剧烈地抖动起来。 席桓木睁开眼，感受到身下的颠簸，脑子里陡然跳出“地震”两个字，条件反射地一跃而起，拔腿就往外跑。 等到了屋外，地震停止，席桓木这才有时间观察周围的环境。 越看席桓木心里越惊异，早已练就一副任何时候都不露声色的本领的他，此刻脸上是毫不掩饰的震惊。 这里，不正是南北公社的卫生所吗！ 六年的插队生活，让南北公社和梨树大队的一景一物都铭刻在他心中。夏棉去世后的日子里，更是无数次回忆和描绘这里的一草一木。 虽然现在周围漆黑一片，但如此熟悉的环境，他是不会认错的。 席桓木眉头紧皱，这是怎么回事？ 耳边传来一阵急促的脚步声，很快一个打着手电筒的中年男人出现在眼前。 男人中等身高，头发修剪的很短，显得很是精神。他微微喘着气，见到席桓木有些惊讶地说道：“你醒了？”又用手电筒照着上下打量一番，松了一口气说道：“没事就好。” 看了看依然完好的小平房，笑道：“没想到这房子还挺坚固的，过来的路上见有房子塌了，我真怕你出事。走，先进屋再说。” 席桓木双眼深沉地盯着男人的背影看了片刻，沉默地跟着进了屋。 男人开了灯，一边嘀咕着不知道哪儿地震了，一边找出体温计递给席桓木，“量一下看看还发烧不。” 席桓木此时心中已是惊涛骇浪，刚刚他环视了一下屋内的摆设，虽然灯光昏黄，但在墙上老旧的挂历上，他分明看见了“1976”四个鲜红的数字！ 强自镇定地从男人手中接过体温计放在腋下，清理了一下喉咙，“邹医生？” 声音由于体内情感过分的压抑，显得干涉而迟疑。 邹仁和挑挑眉，“怎么？烧傻了？不认识了？” 邹仁和跟席桓木可是有着“革命”友谊的，很是相熟，说话便带着一股调侃。 席桓木却没有理会，而是急切地问道：“今天是几月几号？” 周仁和笑道：“放心，你只昏睡了一天，今天才7月28号凌晨，耽搁不了你娶新娘子。” 周仁和可是听送席桓木过来的人说了，这小子是因为求取梨树大队远近闻名的美人夏棉，在夏家院子里跪了三天三夜还被淋了一场雨才生病的。不过，夏老头到底是松口了，同意了这场婚事。 “抱得美人归，你小子病这一场也算值得了。” 话虽这样说，但在邹仁和心里，席桓木和夏棉也算得上是郎才女貌了。席桓木这小子还是京城来的，现在又被推荐上大学，眼见着就要回城了，夏棉嫁了只有享福的份，真不知道夏老头在倔什么？ 席桓木只觉耳边一声“嗡”响，已经听不到邹仁和的打趣，脑中只剩一个想法：竟然真的是1976年！ “好了，把体温计拿出来。” 席桓木现在脑子里都被震惊、喜悦、惶恐等各种情绪充斥着，根本不知道邹仁和说了什么，仅凭着身体的指令反射性地做着动作。 好在灯光比较暗，邹仁和也没觉察出不对，只以为席桓木刚醒来，所以才没精神。 邹仁和将体温计举在灯泡下看了看，有些惊讶地说道：“竟然恢复正常了，年轻人身体就是好。” 之前可是快烧到了40度，夏家人都担心死了。守了一天，直到傍晚体温降到了38度，病情也稳定了，才回去的。 邹仁和看着席桓木交代道：“虽然不发烧了，但我看你还没什么精神，再休息一会儿。我先回家一趟拿点东西，一会儿就过来，万一有人受伤送过来，没医生在就不好了。” 席桓木脑子终于清醒了一些，点点头说道：“多谢了，回去的路上小心些。” 邹仁和笑着说了一句，“谢什么？你小子就是讲究。这条路我闭着眼睛都能走回去，没啥小不小心的。”然后就打着手电筒急急忙忙的走了。 邹仁和走后，席桓木仍保持着坐姿一动不动，目光没有焦距的盯着墙上的日历，不知道在想什么。 不知过了多久，席桓木幼稚地伸出节骨分明的修长手指，狠狠地在自己大腿上掐了一把。 真疼！ 但这真实的疼痛却让席桓木放声大笑起来，这笑声包含了前半辈子的心酸，也包含了重新开始的无尽喜悦。 真的回来了啊！ 回到了和夏棉结婚半个月前。他还没有去上大学，还没有带着夏棉回京。一切都还是最初的模样，一切都还来得及。 黄泉是解脱，一切重来却是他梦寐以求的奢望。 流转三界中，恩爱不能脱。 佛教认为，众生由于恩爱执着、迷惑造业的影响，而在三界六道之中流转身死，受诸苦恼不得解脱。犹如车轮旋转，循环不已，故曰轮回。 轮回的本意即“不稳定”，生活在不稳定的时空之中，每一种生命现象也都具有明显的不稳定因素。 时空维度的差别，而导致了对世界观感的不同。而且各种不同的观感在生死之际，可以进行彼此转换，此即生命的轮回。 《法句经》中说：“神识走五道，无一处不更，舍身复受身，如轮转着地。” 如今的情形，是神识因为执念而轮回到1976年吗？ 席桓木想，无论是不是这个原因，无论是佛还是魔，能让他和夏棉再次重逢于这最美好的时候，他都由衷地感谢。 屋内的摆设简单而陈旧，却让席桓木感到亲切和真实。 目光不由被书桌上一本书籍吸引。 书籍已经磨损严重，却十分整洁。可以看出拥有它的人时常翻看，也十分珍爱。 席桓木拿起书，轻轻地摩擦着封面，不由露出一丝怀念。 知青，一个时代造就的一群人特有的名字。 当他们踏上前往全国各地的火车的那一刻，从前的一切，身份、地位和等级都被抹去，所有人都只有一个名字——知青。 他们或自愿或被迫从城市去到农村，从只知道学习的城里学生到种地干活的乡下“农民”。需要接受和改变的不仅是衣食住行上的差异，更要经受来自心理和精神上的考验。 当他们每天为了不饿肚子而干活，身心疲惫之时，读书似乎就成了唯一的娱乐方式和精神粮食。 也是让知青们保持读书人的骄傲，提醒他们不同于真正农民的唯一稻草。 但这个时代，想看书也不是一件容易的事。原本就不多的书，经过洗礼之后，劫后余生的就更少了。 书对于知青们来说，就如同肥肉对于饿狼。只要听说谁有书，想尽办法都要借来的。一本书，常常被不下十人轮流着借。 席桓木是1970年初冬来的南北公社，那时他还不到16岁，但十分喜欢读书，带着的行李中有一小箱子都是书。 那些书被他翻了无数遍，最后也都被借了出去。无书可看，也只有加入借书的队伍。 供销社，是席桓木借书的一大来源地，从那里可以借到一些马、恩、列、斯、毛的著作和列传。 而另一大借书地，便是卫生所。 卫生所原本只有两个懂点西医医理的蒙古大夫。邹仁和是被下放的医生，以前是一所大医院的中医，医术很好。 据说邹仁和并没什么大问题，只是牵扯到一些历史问题需要交代。所以他被下放时的待遇还不错，来时也带了不少医书。 因此卫生所有不少关于西医和中医方面的书籍。就如这本《唐本草》的草图卷，就是邹仁和带来的。 虽是药典书籍，但一般人也都看得懂，所以也成了知青们争相借阅的对象。甚至隔壁有个公社的知青，靠着自学中医医书，竟然成了大队的赤脚大夫，解决了吃饭的问题。 席桓木也曾在昏暗的煤油灯下，识记着各种草药，背着各种方剂。 他天生有几分聪明，所以对于这些医书上的知识也都学了七七八八，但他没想着像隔壁公社知青一样当个赤脚大夫。 梨树大队已经有了赤脚大夫是一方面，更重要的是，他性格里追求完美，总觉得没有系统学习过，没有十全的把握，就不应该去做。 当然，对于隔壁公社知青的行为，他也表示理解。这个时代，没有什么比吃饱饭更重要了。更何况，那人是真的有天赋，至少席桓木没有听说过，经他看病的人出现过什么不良后果。 席桓木有些恍惚，几十年的事了，竟像发生在昨天一样，连细节都记得清清楚楚。 走出屋子，原来天已经亮了。 虽然没有表，但席桓木凭着经验就知道，现在不过才刚刚5点。 南北公社因地处南北交界而得名，盛夏时节，不过5点天就开始亮了。 入目的是落后、狭窄而又凌乱的街道，入耳的是吵杂而熟悉的口音。 席桓木不由再次笑了。 真的回来了！
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