普绪克发现，阿芙洛狄忒的要求不亚于诅咒，在她成为永葆青春的女神那天，诅咒即刻生效，当她想回到亚蒂斯特察看国情几乎不可能。仅凭她的意志和力量，无法随意在世人面前现实真身。也就是说，即便是信徒也不能轻易见到她。但是，对一位神灵来说，信徒是至关重要的。何况她现在是奥林匹斯山资历最年轻的神。 阿芙洛狄忒忽略了一个细节，她并没有明确禁止普绪克的化身出现在人间。 普绪克令世界上所有的蝴蝶都成为了她忠实的使者，最显著的化身——它们虔诚地为她传教，吸引信徒，最后，很多知道这个故事的人甚至相信，灵魂女神本就有两种形态，一为美丽的少女，二就是蝴蝶本身。 传说普罗米修斯和雅典娜在参与创造人类时，在人的体内放入了一只漂亮的蝴蝶。当生命的呼吸中止的那一瞬间，蝴蝶将从人的口中轻盈地飞出。不过几乎没人能记录下他们临终时的所见所闻，可能有人看见了生有蝶翅的美丽女神在向他们微笑，也有人只是看见了翩跹的蝴蝶，总之无法道来。 蝴蝶是美丽的，尽管它们有丑陋的幼虫，它们还喜欢群集在肮脏的腐尸上，但是，因为它们惹人怜爱的外表，人们会忘记它们身上的死亡气息。 普绪克说，她知道人们对美丽的事物是无法抗拒的。 就这样，即便传教受到限制，普绪克在人间还是拥有了不少的信徒。音乐家特地为她谱写卓越的交响乐章4；画家歌颂并描绘她绝世的美貌，雕刻家为她打造楚楚动人的雕像，虔诚的祭司为她献上每日更新的花环。 “普绪克，你在做什么？”厄洛斯呼唤着他的妻子。此刻她正埋伏在花丛里，不厌其烦地寻找着什么。 “啊，我在找我的使者。”她回眸笑道，丝毫不顾头上夹带的树叶和花瓣，“我能听见它们的声音，非常地动听。”她守在满开的紫罗兰面前，她的使者们扇动翅膀，最后停留在她的身上和手上，轻吻着她的长发。 “我可听不见。”厄洛斯笑道，他以为普绪克只是贪玩，他走到她身边，也想效仿她，试图抓住一只蝴蝶，但他一靠近，蝴蝶们就惊慌失措地逃走了。 “别这样，它们很胆小。”普绪克温柔地责备着丈夫，因为他的莽撞吓坏了它们。听到女神的呼唤，蝴蝶们又陆续飞回来了。“它在向我们打招呼。”她向厄洛斯展示掌心停留的蝴蝶，它正亲吻着她的掌心，“噢，这可有点不好受。”手心被弄得一阵发痒，她轻笑道，她说它的使者似乎在向她传达什么事情。 “这真是十分漂亮的花朵。”厄洛斯折了一枝紫罗兰——据说那也是母神阿芙洛狄忒的眼泪1凝结成的，他知道这花也是爱情的象征，他将白色的紫罗兰2递到妻子怀中，作为告白。 “这温柔的味道，像蜜一样甜。”普绪克低头嗅着花朵，她正欲抬头向丈夫诉说爱意，却感到胸口一阵刺痛，她呻/吟了一声，旋即痛苦地倒在了花丛里。 “普绪克？！"厄洛斯试图抱起妻子，却被她拒绝了。 “不，不行亲爱的。“普绪克喘息着说，阵痛让她呼吸艰难，冷汗直流，“请你不要过来……”她推开了丈夫，捂住胸口，蜷缩在地上，她告诉他，她的确能感到自己体内某种生命力在蠢蠢欲动，虽然外表上看不出任何妊娠的迹象。 阿尔忒弥斯是敏锐而慷慨的。作为贞洁月神的同时，她也司掌丰产和孕育。她很快就发现了临产的女神，她让她的宁芙拉开帷幔，为产妇生成一道屏障，并雷厉风行地赶开了厄洛斯。 “真是一位可怜的妻子，她现在也在因为你而遭受折磨。”阿尔忒弥斯对她的兄弟冷冷地宣告道，她指出，紫罗兰也是象征生育的花卉，就是她导致女神早产。同时她说，只有接受开胸手术，灵魂女神的后代才能顺利出世。厄洛斯非常敬畏月神，因为他早已将受过的教训铭记于心：童年时期他受到母亲的唆使，试图用奸计破坏月神终身不嫁的誓言，岂料月神早有防范，设下圈套殴打了他一顿。淘气的厄洛斯不但遭到对方的严厉惩罚，爱神之弓也差点被暴怒的月神折断。 “强大的女战士，”厄洛斯不会忘记月神的恩泽，但他知道任何恩泽都需要筹码，他说：“您的箭术远在我之上，您的力量与光明神一样令人生畏，您的医术可谓妙手回春3，我正像敬重阿波罗哥哥一样敬重您，”他恳求他的前辈，如果出现意外的话，宁可杀死那个孩子也要保证普绪克的平安，并且向她发誓，将永远不再向她射出爱情之箭。 阿尔忒弥斯非常愉快地答应了他的请求。没过多久，在一阵令人眩晕的金光和宁芙们轻柔安详的歌声中，她从产房里抱出了一个健康漂亮的女婴，并告知女婴的父亲，这个孩子是从灵魂女神的胸腔里诞生的，所以导致产妇现在有些虚弱。 当看到女婴的粉色头发，酷似自己和妻子的脸蛋的时候，厄洛斯由衷地感到心底涌起的巨大幸福。他欣喜万分地望着这个从妻子的身体中诞生的骨中骨，肉中肉，不禁喜形于色：“正是灵魂与情爱的结合，才能带来真实的欢乐。”并为这个漂亮的孩子取名为：赫多涅（Ἡδονή）。如此，一位崭新的幼小神明，欣快女神诞生了。 当然厄洛斯更关心他的美丽虚弱的妻子。他当即去往光明神，同时也是医药之神阿波罗的住处，为普绪克求得治愈伤口的神药，并日夜守护在她身边，等待她的康复。 普绪克抱着她的漂亮女儿躺在床上——那孩子拥有和她一样柔顺的直发，吹弹可破的肌肤，惹人怜爱的脸蛋，“一定是个美人胚子”，她骄傲地对丈夫说，正是她（灵魂）感受到了他（爱情）的爱意，巨大的幸福与欢喜（赫多涅）就要冲破她的胸膛，所以那孩子出生了，他们的女儿将是人见人爱的。但同时，她也开始担心，这个孩子将再次陷入母亲所遭遇过的不幸之中。 最后，普绪克决定再次向伟大的预言之神寻求建议。阿波罗是十分同情普绪克的遭遇的，毕竟他的神谕曾经误导过她的父母，他光明正大，不会说谎，但他用模棱两可又骇人听闻的预言吓得他们人心惶惶。他能理解这位少女的不安。他非常忠实准确地传达了命运女神的旨意： “年轻的灵神啊，看在你与我的兄弟的亲密关系上，我深知预言可能不太悦耳，但为了你我得履行告知真相的义务：为了防止她像她的父亲一样再次为世界带来纷争与灾难，应该把她的幼年奉献给贞洁女神，束缚她顽劣不羁的本性；成年后再让她独自行走于天地间，接受俗世的熏陶，以保护她特有的珍贵神性。” 最后阿波罗告诉花容失色的灵魂女神，不必担心欣快女神的安危。“至少她将超越她的父亲，拥有自己的神庙。”当然也许是趁着厄洛斯不在场，阿波罗肆意地取笑着他的兄弟。 就这样，为了保护女儿，普绪克和厄洛斯将她送到阿尔忒弥斯身边，让她享受贞洁女神的庇佑；另外，他们从不当众夸耀女儿的美貌，以免招来诸女神的妒忌。 普绪克没有忘记人类，她曾经的血族同胞们，她和普罗米修斯一样发自内心地热爱他们。为了庆祝女儿的诞生，她决定赐福给他们。 她将自己永不褪色的美貌基因装入宝盒，再往里面注满真挚的祝福，令她的蝶神将之洒向人间。至于她的祝福究竟花落谁家，我们无从得知，可能在世界每一个角落（当然普绪克可能会偏爱爱情海沿岸的人们）。总之得到普绪克的祝福的幸运儿，将拥有美貌，希望和勇气，不朽的幸运和高贵的灵魂。如果谁的家里出了秀外慧中的绝世美人，也许这位女神也有一点功劳。最后，她的空盒子掉在人间，不同于潘多拉的魔盒，里面装满了善意，狡猾的商贩发现了这个商机，并仿造她的盒子制造无数的首饰，工艺品，大肆宣扬里面封印着灵魂女神的祝福，引无数青春少女竞相购买。普绪克无意中通过这种方式，大赚了一批信徒。 同时阿芙洛狄忒也并未对此举有任何不悦。因为凡间的哪位女子哪怕恰好从普绪克那里得到了一丁点美貌，她们首先想到的会是祭拜阿芙洛狄忒，从而更加崇拜她。这对两位女神来说是双赢的。 另一方面，人们用普绪克的名字命名许多与精神和心灵有关的事物，他们将之翻译成拉丁语，波斯语甚至其他语言，并且世代相传，人们不得不学习并铭记她的名字，所以，她的信徒永远后继有人，这免去了她的后顾之忧。 普绪克的计划没能逃过厄洛斯狡黠的眼睛。但是他非常高兴。同时他为曾经怒斥普绪克的行为感到后悔，她并不愚蠢。他冷不防地从身后抱住她，无视对方困惑的表情，并说：“我才发现，你的善良和智慧都非常令人着迷。” 1 相传阿芙洛狄忒与即将远行的情人分别时，因不舍而滴下的几滴眼泪，掉落在泥土中，第二年春天竟从其中长出了绚丽的花朵，这就是紫罗兰。 2白色紫罗兰花语：让我们抓住幸福的机会吧。 3阿尔忒弥斯的神职较多，其中包括健康之神——与其兄弟阿波罗一样，阿尔忒弥斯带来健康，治疗疾病，与其带来死亡，瘟疫的作用相互抵消。 4如法朗克的交响诗《psyche》配上芭蕾舞食用更美。不过曾被诟病“充满官能性和肉//欲”
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