窦婴道：“臣明白。”
窦氏又问道：“诸位也都明白了吗？”
众大臣又一齐高呼道：“臣等明白。”
而这倒是令大臣中的有些人心凉了，他们就是秉持道家学说之外的信仰其他学派者，比如信奉儒家学说的公卿赵绾、王臧，此二人乃是刘彻身为太子时的太子太傅，也即刘彻的老师。两人在百官队列中处在相邻的位置，在听到窦氏的言论后，不禁相顾而彼此会心地摇头。
虽然其它学派其它并没有被强令禁止，只是大力打压，但朝廷如此明确地奉行道家黄老学说思想就意味着自己的不受重用。这在朝野与江湖中也会难以有令自身发扬光大机会的。
而实际上，此时最为痛心的当属坐在龙椅上的刘彻，他少时便喜爱儒家思想，尤其喜爱儒家主张的加强中央集权、削弱诸藩国的思想。刘彻少时即身怀壮志，现如今正准备在即位后施展才略时，发现自己并没有一个皇帝应有的权力，这是多么悲哀的一件事。
因此，在窦氏干预朝堂后，刘彻便只是木然僵直地坐在龙椅上，神色中略带了一丝茫然。
窦氏宣布散朝后，刘彻便径直走向了御书房，这是他用来读书学习的地方。只见一张宽大的楠木桌子旁边有四列长长的书架，书架上摆放着众多竹简书籍。而正对着桌子的一面墙壁上，则赫然悬挂着一幅大汉王朝的地图，他一进书房便面对着地图伫立凝视许久了。
地图上的大汉王朝被分成了许多块，那些小块区域的国土正是被分封的诸侯王领地。大汉自高祖刘邦建国以来，就普遍实行分封制，将一部分的国土划分出来，分别封给刘姓嫡系子孙。
这些被分封的领地曾一度占到了汉朝所有疆域的三分之二，所辖人口也与领地面积大小相对应。许多诸侯王们在各自的封国内独立为政，逐渐脱离了中央王朝的统治。许多先帝都曾尝试着削减各诸侯王的封地大小，但都面临着诸侯王的强烈抵抗，收获甚微。
直到汉景帝时，才以国家法令的形式颁布了时任御史大夫晁错的《削藩策》，高强度地实施削藩政策，最终引发了以吴国、楚国为主的七国之乱，晁错也在这次的动乱中为自己的政治理想被诛杀，中央王朝也一度面临岌岌可危的处境。最后虽然平定了此次叛乱，但此后的中央王朝再也不敢明目张胆地削减各诸侯国的领土。
刘彻看着这众多的诸侯国，一股要削藩的强烈夙愿再次涌上心头。
而在北方漫长的边境线上，则不断地有着外族侵略者的骚扰，最强大的骚扰者就是匈奴，匈奴的地域与大汉之间有着漫长的边境线，大汉的整个北部边境线几乎都是与匈奴相连的。秦朝时，匈奴的力量就已经能够与强盛时期的大秦帝国相匹敌了，秦始皇之所以不惜大动干戈，发动数百万民众修筑长城，就是为了抵御匈奴骑兵的侵略。
经过半个多世纪的发展，匈奴是比之前更加强大，而汉朝则在秦末的连年战乱与建国后的征讨叛乱中国力锐减，虽然此后经过了数十年的休养生息，但此时大汉的国力还并没有发展到战败匈奴的把握。
为了积累实力，避免与匈奴发生大规模的冲突，汉廷长久以来对匈奴实行和亲政策，即将汉朝公主远嫁给匈奴单于。然而，每次和亲最多也就只能带来几年的边境和平，匈奴骑兵经常会侵扰大汉边境，而大汉包括皇帝在内，也都不得不长年忍受着匈奴人的侵略侮辱。
对汉朝目前的整体实力，刘彻是清楚的，的确还不适宜向匈奴发起全面战争。是以想到这一点时，刘彻反而对主张无为而治以休养生息的黄老学说有一定的认同了。不过，刘彻仍认为，如果以儒家为尊，同样也是可以兼顾与民休养生息而增强国力的。
刘彻就这样伫立凝视着地图良久，他胸中早就已经有了自己的用来壮大汉朝国力的方略了。然而，很明显，太皇太后是其方略实施的第一个巨大障碍。而初登帝位的自己权势还极微，面对权势极大的窦氏，刘彻知道自己还得需要先忍住，他需要先观察清楚，这朝堂之上的大臣有哪些是忠臣，有哪些是不忠于自己的。
刘彻便暗暗地下定决心道:“两年，我就先忍两年，我倒要好生看一下孰忠孰奸，这太皇太后到底能不能主动还政于我。到时候，鹿死谁手就可见分晓了。”
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