马元义是传道的人，广交天下豪杰，尤其是像阎柔这样能弄来大量马匹的人，有心结交。不曾想刘宽这次又是像打发瘟神一样急着送自己出门，心里虽然不痛快，也不好发作，便带着唐周走了。
韩当、阎柔心底却有了心思，见刘宽报上名号，马元义这般的英雄人物就送还马钱，对刘宽刮目相看。两人都来自底层社会，见刘宽皇室子弟，却丝毫不自恃身份，心中敬佩。
连日来三人很是投缘，无话不谈，白天切磋武艺，晚上同塌而眠。王冰一人落得清净，整日在屋内打坐。
第三日正午，段奕、左慈归来，同来的还有几位，一位老农衣着，很是清瘦，带着一四五岁童子，童子头发黑玉般淡泽有光，双眼锃亮，炯炯有神，样貌清秀无比。
另外一位老者大概六十多岁，身体略胖，身旁站着一位七八岁的童子，该童子身材比另一童子稍高，面相老成，一双三角眼，头发稀疏泛黄，略显丑陋。
众人来客栈来见王冰，段奕介绍了双方。大家坐好后，聊了起来，因王冰失聪，刘宽就说的多了些，对来人很是热情，有问必答。
原来老农打扮的就是司马徽，胖一点的是鹿门山庞德公，庞德公带着本族后辈庞统来访司马徽，刚好遇到司马徽同门来访，就跟着来了。
司马徽向刘宽介绍自己弟子诸葛亮和庞德公带来的庞统时，刘宽震惊不已，思绪万千，却不知所措。卧龙、凤雏，尤其是卧龙诸葛亮，在历史长河中都是智慧的化身，是带有神话光环的。
刘宽一会想着该如何结交，把把他们带走，一会想着是不是不该影响他们的成长，一会又想着自己没有任何资本，怎样才能把他们收服？……脸上变化万千，直到被段奕咳嗽怒瞪后，才回复正常。
却说这司马徽、庞德公也是有趣之人。
司马徽是“好好先生”鼻祖，“好好先生”一词就是由他而来。因为他从来不说别人的短处，与人说话，从来不问别人的好恶，都说好话。
有一次，有个人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说“很好”，他妻子知道后责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而说好呢！”司马徽回答到说：“您的话也很好。”
还有一次，有人丢失了一头猪，并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头，司马徽就把那头猪给了这个人。过了几天，那人找到了先前丢失的猪，急忙将司马徽的猪送还，并且磕头自责，司马徽不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。
司马徽逸闻趣事不少，庞德公也不逞多让。
历史上，荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是刘表亲自去聘请他。
刘表对庞德公说：“你保全了你一个人，为什么不保全全天下呢？”庞德公笑着回答刘表：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。”
这时刘表指着庞德公正在田地里耕耘的妻子、儿女问道：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够留给子孙后代呢？”庞德公回答：“世上的人追慕名利，只会给子孙留下危险；而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。”刘表听后，只好作罢。
刘宽看着老的，越看越尊重，看着两个小的，越看越喜欢，却不可交浅言深，心中徒觉枉然。
司马徽年少时候也是见过王冰的，听说五行五徒遭遇，他甚是看重同门之谊，心痛不已。
段奕这次前来寻他，是想邀请他一同去寻访其他师兄弟，商量开山立派事宜的。司马徽精通道学、奇门、兵法、经学，却不善武艺。他与庞德公是好友，淡泊名义，与世无争，拒绝了段奕的邀请，还是想农耕于野，做着逍遥的隐士。
见过王冰之后，段奕、左慈就与众人告别，往武当山去寻访另一位师兄弟去了。司马徽、庞德公两人也带着各自弟子回去了。眼见诸葛亮、庞统离去的背影，刘宽徒叹奈何。
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