“对啊！我为什么不能将阵法运用在符篆上呢？”
有人说，符篆是小型的阵法，这不是无稽之谈，阵法的存在需要有极其稳定的灵力运转，不像法术施放那样，可以直接通过自身调节，但是大型的阵法要求苛刻，有人就想到了小型阵法，或者说，微型阵法。
阵法是维系在稳定的灵气前提下的，即便再小的阵法，也少不了灵气的供应，这是必须的条件。木辞曾经在灵石上布置过阵法，那种阵法，正是以灵石本身为灵气供应，既作为载体，又作为供体。但是这种手段，或者说工艺，极为难得，因为灵石上面的灵气成片的，若是不施加手段，则与普通灵石无异，这种在灵石上直接布阵的手段，若不是对阵法烂熟于心的人，若不是对灵气波动敏锐至极的人，绝对不可能做到，而且这种手段，说白了其实是比大型阵法更难，所以自然又有人想到了另一种方式，那就是无灵力阵法。
据说这种无灵力阵法的灵感，正是来自一场祭祀活动。有人看到用作祭奠的黄纸燃烧，突然有了一个大胆的想法，那就是将法术施放的流程用灵力在一种模板上刻画出来，等到需要施法的时候，直接通过引动之前刻画的灵力模子，只需要输入灵力，法术便可以自行施展，这便是最早的符篆思路。
后来又在前人的基础上，在法术模板上嵌入另一种将灵气转化成灵力的法术模板，使之成为一种傻瓜式符篆，不需要会法术，只需要引动触发机关，便可以完成法术的施放。不过这种法术因为没有人操控，实用性很低，但却为符篆的发展奠定了基础。
因为人们发现，全自动的符篆虽然不能用作对敌，但是用在其它方面却又意想不到的实用性，最常用的就是水火两种属性的符篆，既可以生火，又可以制冷，修士虽然平时用不到，但总有不时之需，而且还可以卖给凡人。
只是随着时代的变化，如今的修道界，筑基越来越轻松，人们开始渐渐忘记了曾经那种符篆的存在，提起符篆，想到的也仅仅是可以省去施法时间而已，真正要来对敌，还得靠自身实力，这也是木辞轻视符篆这门课的原因。其实不只是木辞，许多人都只是拿着观赏的眼光去看待符篆，毕竟，如果要形成破坏力，阵法是更好的选择，尤其是，可以移动的阵法。
但是这些人都忘了，符篆的优点从来不是威力，而是实用以及轻便，这原本只是木辞突口而出应付老师的话，话一出口，木辞便意识到了自己之前的错误。
“对啊！我为什么非要用威力来衡定符篆呢？等等！”
木辞忽然一个激灵，“能不能将聚灵阵以符篆的方式做出来？如果可以成功的话，是不是意味着可以用自身灵力来引动整个聚灵阵？如果这个猜想成立的话，我的天！”
不过很遗憾，木辞并没有灵力，只有内力，所以并不能进行尝试。而这种通过自身灵力引导聚灵阵的方式，外人是很难体会个中奥妙的，因此木辞即使跟齐桓交流，也交流不出什么有价值的东西。
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