很有意思不是？
在黄飞鸿世界中，内家拳的最高境界就是至诚之道，可以前知，在危险来临之前就提前察觉，从而避免，这境界李伯阳也没有领悟到。
这也是一直困扰着李伯阳的问题，知道在全真教一行后，关于至诚之道，终于有了一丝的眉目。
“问的好。”
“至诚之道可以前知自然是真的。”
“不可能。”
“从来没有提说道。”
学生们立刻炸了，纷纷议论起来，张君宝也瞪着眼睛，本来还以为上课一点意思都没有，真是万万没想到了，这哪里是讲经，分明是说拳。
轻轻的拿教尺敲了两下桌子，学舍内立刻安静下来。
又有学生提问到：
“先生，既然你说这是真的，请问要如何才能做到呢？”
李伯阳神秘的笑了一下，缓缓说道：“其实中庸已经告诉你如何去做了。”
“谁来背出中庸二十篇？”
“我会我会。”
沈蓉立刻站了起来，红唇倾吐，娓娓道来，第二十篇中的文字无一错漏，显然是能背诵整部中庸的。
“……博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
“停。”
在背到此处时李伯阳突然打断了。
沈蓉惊愕道：“伯阳先生我背错了么？”
“不是，你背的很好，可以了坐下吧。”
“刚才的最后一句话，就是教你们怎么达到至诚之道。”
单从字面理解，这句话的意思其实很简单。
博学之指的是学习的方法，审问之指的是学习的态度，慎思之指的是学习的技巧，明辨之指的是分辨对错的能力。
而笃行之最为关键，也是至诚之道的核心，这是对前面方法的总结，大意是指。
不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。
如果这么去做的话，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
学子们听李伯阳说完纷纷蒙圈，不明白是什么意思，而张君宝与刘伯温则是略有所思的表情，只是隐约领悟到了一点意思，但是还不明确。
李伯阳继续解释道：
“至诚之道，诚于何物？”
其实这句话才是重点，不同的人听这句话就有不同的领悟，其他人听不懂没关系，有两个人能听懂就行了。
“我诚于武。”
张君宝暗自嘀咕了一句，有意思恍然大悟的感觉。
而刘伯温则是紧咬着眉头，半响之后也明确了自己的志向。
接着李伯阳又说道：“知道诚于何物后，又如何去做？”
其实至诚之道并不是说预知未来，知道自己将要面对的事情是好是坏实际也用不到预知未来，从自己做的每一件事去推测就够了。
就好像每个人准备做一件事，在做这件事之前其实大概都思考过，这件事做完之后好的情况与坏的情况。
至诚之道真正指的是每个人的追求，当明白自己的追求后，又应该如何去实现，中庸讲的方法就是：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
洋洋洒洒一个时辰，李伯阳诉尽了自己关于至诚之道的领悟。
一堂课的时间很快过去。
学舍内的学生离去时，有些听懂了，更多的是云山雾罩。
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