不得不说，比起前世，郑胡此生真是得一副好皮囊。虽然不过十七少年郎，但他发育较早，已是身长八尺有余，长得伟岸高大，且面容秀美，如冰之清，如玉之絜，加之少年英雄，更显英姿勃发。
俗话说爱美之心，人皆有之。郑胡生的俊秀，如今铠甲加身，英武非常，甲外的麻衣，又凭添了几分哀肃之色。城墙上的百姓皆是郑国子民，对国君本就有敬畏之心，如今见得新君仪表堂堂，更是心生好感，不由议论纷纷，交口称赞，大声叫好。
台下，参加誓师的三军将校，虽然多是少年，但身子板大多已长好，与成年人相差无几，穿着昨日下发的崭新军衣甲械，都是勇武之士，看不出稚嫩之色。按照郑胡传授的军姿之法，排列整齐，显得很是威武雄壮。如今先君新薨，天下缟素，三军也如同郑胡一般，甲外身披麻衣，而且头上、戈上还系着白绢，随风飘扬。
城外三军皆是新郑地域良家子，与墙上百姓沾亲带故。这些百姓多是前来送别自家子侄，见到军容肃杀，兵强马壮，人人皆是精神饱满，觉得三军定会凯旋，亲人定会建功立业、安然而归，本欲大加赞美。但见着三军皆是缟素，又感到心里堵的慌，没来由的有开始担心起亲人此行安危，不免大骂列国乘人之危，小人行径，心中暗自祈求上苍保佑大军平安归来，保佑郑国度此劫难，郑人不要做了亡国奴。
国亡，家亦亡，敌国若攻入城中，烧杀掳掠实属常态。战阵搏杀，拼的是命，赏赐不重，将士怎肯卖命？为将者，如何犒赏三军提高士气？方法有很多，但其中最简单的，便是攻城后的掠夺。加之时值乱世，列国犬牙交错，今天打下来的城，明天可能就丢了。所以入城以后，掳掠一番，司空见惯。
而且只是掳掠还算是好的，最怕是全家皆被去籍充奴，那更是生不如死。郑人不愿做亡国奴，那便只好奋起反抗，是故城上百姓送别亲人，多有不舍之情，但皆无人挽留。
台上，郑胡整衣佩剑，站毕，祭祀开始，依少牢之礼，坛上摆着羊﹑豕二牲。随后魏其食上台，准备宣读策祝。见得祭祀开始，一时间城上城下肃穆以待，原本吵吵嚷嚷的城头上，瞬间变得寂静无声。
魏其食声润且洪亮，在这一片寂静之中，其声清晰传出。只听得魏其食策祝曰：“栾氏之末孙裕，承先祖之德，国君之恩，得士大夫之爵，封于栾伍。今殄废其先祖之德，不思报效国君，更是昏暴百姓，有背人伦，其行以闻于天。”
郑胡手持焚香拜以一礼。
“其人出逃封地，举兵以抗国君，罪无可赦。当伐之以证天下！”
郑胡又是一拜，说道：“讨逆诛暴，受命于天！”
郑胡拜完，魏其食继续策祝：“先君驾薨，国君为父服丧，应守孝，但列国来犯，实为不仁，此危急存亡之时，为保先祖基业，当兴师，以存国。”
魏其食说完，郑胡再拜稽首。
三拜之后，郑胡起身。将点燃的香蒿恭恭敬敬插于二牲前。
见策祝完毕，大祝令众祝官、祝巫上前，皆带面具，至台下空地，跳起祝舞，歌唱诵读，将祝词告之于天。
场面看似滑稽，但人人肃穆以对。
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