最惨的是老白家，他们要想发声只有拼命咳嗽一途，说句话恨不得把肺给咳出来。
第二是仙家学人说话困难太高，比如小六子跟他本家兄弟姐妹交流时用的是他们灰家自己的语言，无非就是用各种声调吱来吱去罢了。
要学人说话就得学人类那样用舌头搅拌气流来发声，可他们灰家的舌头都太小，一点都不好使。
第三就是根本没这个必要，因为仙家和人世是几乎完全隔离的两个世界。
平时大家都是各过各的，就算有些仙家偶尔需要到人世体验生活，也只去以往曾打过交道的那几家。
等在人的家中住上一段日子以后，他们这些仙家会找一个自己最看得上眼的人类，度点仙气给他（她），之后只要靠脑袋想想就能交流了。
对于小六子说的最后一条，我有不同的看法：什么度点仙气？明明是被你祸害次数多了，看见你的样子就知道你要犯啥坏。
就比如现在小六子摆出一副贱贱得搓爪子的样子，我就知道他又想吃瓜子了。
我拆开一袋五香瓜子，随手丢给小六子一把，一屁股坐在沙发上磕了起来：“对了，六子你不是来人世间历练的吗？难道天天看《新白娘子传奇》就是所谓的历练？”
小六子一边用爪子剥瓜子，一边两眼死盯着荧幕看小青是如何戏弄木讷的许仙，同时还不忘用意识与我交流：“这就是你们人不懂我们仙家了，其实仙家所谓的法力根本不用去修炼，当然也根本修炼不来就是了。”
“啥？不修炼，那你们为啥还要来人间历练？”
“你看你，外行了不是？”
小六子让我好好想想，在那些古代传说故事当中，这小姐也好书生也罢，总之就是人类被妖怪迷住了，没几天就折腾的面黄肌瘦，眼看就要小命不保。
家里人这个着急啊，立即就带上金银礼物去到处请法师来降妖。
然后这名山的道士、大刹的和尚，各种各样的法师来了不少。
等进门一看，要么是俩手一摊，说自己没本事降不了这妖孽；要么就是不怕死得摆开法坛，掐剑指叱道：“妖孽你好大胆！”
此时就见那院中飞沙走石，怪风呼啸，过不多时天色复晴，家里人再去看那法师，已经整个囫囵着塞到门洞里去了。
运气好点的面如金纸人事不醒，运气不好就连小命都就此丢了。
这家里人没办法，只能再去江湖上寻找能人异士，最后好不容易打听到，某某山的某某观有个先生，有些本事，这方圆几百里的妖怪都让他降了。
于是家里人就备上重金去求先生出手。
结果人家那先生掐指一算，摇摇头说‘这个畜生有了道行，我怕是降它不住’。
这家里人如何肯听？跪在地上不住磕头，直磕到额头血流如注，最后那先生心软了，长叹道：“罢了，也是命数使然，我就走一遭吧”。
之后经过一番恶斗，这妖怪伏诛，但先生也身受重伤，回去没几日就归西了。
“你觉得这正常吗？一个小妖怪就能这样搅风搞雨，人家老胡家几个当家老头子加一起都快三千岁了，他们要是有心闹事还不把你们人间翻过来啊？可再看现实呢？反倒是你们人类把妖怪们赶尽杀绝了……”
所以这个法力和本事是两回事，想释放法术就需要法力，但六子他们这些仙家本身并没有法力，要施展法术就只能向天地大道去借，过后再通过吐纳炼化生气来慢慢得返还欠债。
只要你胆子够大，身体够壮，能顶的住这借力的反噬，那想借多少法力，施展多少法术都行，但是一旦你借力太多，超过了自身吐纳炼化生气反馈的极限，身体就会瞬间被天地伟力撕扯的粉碎，一身道行也就变成了泡影。
因此不到万不得已，不是那种非要拼个你死我活场合，大家都是点到为止，亮一手让对方知难而退也就得了。
“从理论上讲，一个修行千年，练成传说当中万畜金身的老仙也不一定能抗得住一条刚出道的疯狐狸的全力进攻。”
小六子一口吞下刚剥出的瓜子仁，满足得在肚子上擦擦爪子：“也正因为如此，我们仙家所谓的修炼指的是施展法术的经验，比如如何用更少的法力施展同样的法术，如何借到同等法力的前提下减少借力的反噬，如何减少反复施展法术对身体的伤害等等。“
在这些方面，每个仙家都有自己独特的认识，需要在反复施放法术的过程中自家去慢慢体会。
反正别人教也教不会，你去学也学不来，自然也就不用着急了。
“刻苦习练法术本为了增强自身实力，要是因此大大损害了身体就得不偿失了。”
“那岂不是仙家越老越不中用？那八爷当时却说让你来追寻一番机缘又是何意？”
我这话一出口，小六子竟然难得的正经了一回，电视也不看了，转过头来，两眼放光得对我说：“年纪也不至于全然无用，还记得我说过施展法术需要通过吐纳炼化生气来慢慢得返还欠债吗？”
听六子说随着仙家年龄的增长，吐纳炼化生气速度也会慢慢加快。
传说曾有几个仙家在历练过程中得到了这天大的机缘，身体有了脱胎换骨的改变，年纪虽轻但其吐纳炼化生气速度却达到了千年老仙的水准。
六子他这次来人世间历练，也是想碰碰运气，看看自家有没有这般机缘。”
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