他们看一件事物，只关心能不能吃，有没有危险，至于这东西是高是矮，是红是绿，具体有啥功能，对一只老鼠而言并无意义。
所以桌子、凳子或冰箱，在灰家眼里没有区别，仅仅属于又硬又不好吃的东西，但人类可以忽略这种的区别么？恐怕三岁的小孩儿都不会搞混。
因此在闭眼这个环节，人类损失的信息量要比灰家多得多，作为补偿，土系法门会帮助我把更多的感知能力补偿给触觉，所以此时我的触觉就变得比小六子强得多。
可能这就是人仙和地仙最大的区别了吧，人类从诞生到现在，不断认识自然，同时归纳经验，后人总是站在前人的肩膀之上看问题。
就像我开始感受泥土的时候，脑袋里不自觉地想，要是有个沙盘剖面图之类的东西该多好，我未曾亲手做过一个沙盘，但从电视和书本上见过很多成品，自然有了这种思维方式。
而小六子也许在挖了很久的泥土之后，某一天脑洞方才打开，发现原来可以如此“观察”泥土。从这点看，人的优势实在太大了。
我以惊鼠的速度入了门，后面课程就简单多了，无非是加水合泥，重新感受一遍，再从别的地方挖一盆土，继续重复。
修炼到一定程度，只要我把手按在地面上，触觉便从手指飞快地延伸开来，在泥土里奔驰，我看见星星点点镶嵌在土里的石块，我看见地表草丛里一枚生锈的五毛硬币，我看见一个丢弃的饮料瓶，整个儿斜埋在泥土中，我看见一个洞穴，一只老鼠瞪着黑黒的眼睛，迷茫地打量着我……
“哈哈！好，好个坤行无疆！”
“哎，先别得意，你看到的情景并非都真实存在。实际上，你身体的触觉并未延伸，在修炼坤行无疆后，身体便可吸取周围土地的土系法力，这些法力天然附着于泥土颗粒和各种被掩埋的物体上，在吸收法力时，被附着物体的映像也会随之出现在你的脑海里，似乎被‘看’到了，但若真地按映像方位追寻的话，多半要落空，因为土系法力在泥土里不定期流动循环，很难准确记录物体的真实方位，所以你‘看’到的多半是幻象，不要被其迷惑。”
后来小六子总结了一下，坤行无疆主要有两个作用：一个是以视觉换取触觉，增加对土壤的感知和理解能力，有助于掏出一个完美的洞，但我是人而非耗子，这一条没啥实际用处。
第二是帮我吸收土系法力，有助于涵养本命木，小六子说这是我修习的重点，而对于观察到的幻象，只是个副产品，不应过于关注，否则有碍境界提升。
“只要记住，坤卦云：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，安贞吉。土性谦和，承载万物。穴地容身，洞非加固，后世常见，夯土成墙，莫不坚也，三代而崩。”
“你说的是甚来？”
“就是让你保持初心，坚持不懈，才能在这条路上越走越远。”
“噢，记住了，对了，你不是不看食谱以外的书么，这周易卦象卜辞之类的张口就来，跟谁学的？”
“跟谁，八爷呗。”
这段时间我一有空，就去练习坤行无疆，虽然初期进展神速，等到感觉“延伸”至二三十米开外时，地下的情形就愈发模糊，直到脑海里全是灰蒙蒙一片。
小六子说这就是修行的瓶颈了，要想更进一步，需要特殊机缘相助，但也不可荒废基本功，只是不用天天拼命练了。
正好那阵子我练功累得够呛，这天有空，我摆上一盘瓜子花生，拉着小六子讲古。
六子捧起一酒盅香油，一仰脖灌了一口：“别看我们灰家现在风光，八爷出道之前，老几辈儿混得要多惨有多惨，不当家不知柴米贵啊。我们地仙儿总不能餐风饮露，家里嘴巴这么多，每天吃穿用度就够当家老仙儿头疼的，所以能到世间闯荡的弟子们，每隔一段时间要往回捎些给养，不然家里就断顿了，但关键问题是，那会儿五仙家里只有胡黄俩家的弟子可在世间行走，而柳家尚能窜到东北几个崇拜蟒蛇的部落弄点剩饭吃吃，只可怜我们灰白两家，每天醒来第一件事儿，便是上山采果子找吃的，不然就等着饿肚皮吧。”
“哎，那为啥只有胡黄俩家可行走世间啊？”
“很简单嘛，老胡家最能打你是知道的，他们家垄断了绝大多数出马弟子的生意，有弟子们天天上供，一个个活得别提多自在。黄家虽然没多少出马弟子，可大小兴安岭的采金人认为，大山里的金子都是黄家的，挖金是靠黄仙儿赏饭，所以采金人都很虔诚地上供，关外淘金最热的那几年，整个山头儿都是缈缈的香火，因此他们过的也还可以。我们灰家打架不太在行，那段时间又穷得够瞧的，一个个灰头土脸，卖相很差，只能靠祖传的见识眼力，帮着胡黄俩家掌掌眼，鉴定一下他们从人间淘回来的古怪玩意儿，以此混口饭吃。”
“那你们后来咋混得好了？”
“唉，话说八爷那年比武出师之后，觉得灰家再这样下去不行，它下决心去世间好好闯荡一番，给灰家趟出条路来。”
八爷当年的想法是灰家辨识阴阳，熟悉地理，闻听世上有一帮叫风水先生的人，专门靠给大户人家相地为生，貌似和灰家是一个路子，灰八爷想从他们身上打开市场。
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