④蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑动容的样子。
⑤分：区分、区别。
⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。
译文：
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
刘灵碧认同：从本原生命的角度看，庄周和蝴蝶是平等的生命。
庄子认为：“天地与我并生，而万物与我为一。”，在超越层次上，刘灵碧作了认同。
韩非子认为，法度面前，王公大臣与平民百姓，一律平等。韩非说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）。刘灵碧认为，要想平等，就要让平等制度化，有一个全球统一的中央政府，成为平等制度的保证。
墨子认为人人平等，爱无等差，在实践层次上，刘灵碧并不认同。墨子说：“官无常贵，民无终贱。”刘灵碧的考试思想，坚持社会流动。平民之子可以显贵，上人之后可为平民，循环流动，社会才正常。
荀子在主张人性恶，不承认有天赋的道德观念。刘灵碧认为这很客观，人性有恶：从荀子的角度看，高官、巨富、美人、专家等等，无一例外，都有私心恶念，在这一点上是平等的，谁都不例外。
后来，赫利众在岐山大学的图书馆里找到了一套上中下三册的《人文素质教育视点》，他以为找到了秘密。其实秘密永远是秘密，连刘灵碧自己都不可能知道，是什么成就了他独特的平等思想。
他的书架上当然有好多书，就平等思想方面，可能受到了这些书籍的影响：《四书五经》、《道德经》、《南华经》……《地藏王菩萨本愿经》、《金刚经》、《坛经》……《圣经》、《古兰经》、……《马恩全集》、《毛泽东选集》、《***文选》、《****淡治国理政》……廖平胜所著《考试学原理》、刘海峰的《科举学导论》……灵碧山下《即将消逝的乡村》……
对于刘灵碧而言，它们都是散文。有韵的为韵文，无韵的为散文。很明显，它们都不是韵文。
参考文献：
有文段摘于网络百科文中已指出.
本章已完 m.3qdu.com