忏悔堂，灵隐寺一阁三堂六院之一，寺内弟子犯错面壁思过及香客和佛渡之人法渡前忏悔思过的地方，门前一对红漆门柱上左右各大书“苦海无涯，回头是岸”，字体苍劲有力入木三分。
入得堂内，只见一慈眉善目和尚站立于堂前，并无其他人，见慧伦入内高宣佛号道：“阿弥陀佛，师弟别来无恙，今日我这是第一关，师弟可准备好。”
慧伦恭敬回礼回答道“多些慧觉师兄关心，我准备好了，还请师兄指教。”
慧觉默默的点头，开口道：“圣贤无全德，君子无全能；守志不移动，犹众川归海。”
慧伦随口接道：“贪欲生忧，贪欲生畏；虽处秽恶，无所污染，犹如明珠在沙碛中，犹如莲花在浊水中。”
听到慧伦言语，慧觉眼中闪过一丝赞许之色；暗自点点头，不动声色的开口道：“心不负人，面无惭色；无欲无所畏，恬淡无忧患。”
“无诸悭吝，亦无所畏；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧伦面向慧觉紧接着话音而语。
“佛法以心为本，以身口为末；心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅盘；心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。”慧觉立出一句来。
慧伦回答：“若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提；佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。”
慧觉再出一句：“空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。；至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。”
慧伦跟着回答：“种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。”
“无得无证者，即是证佛法身；若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道；无觉无无觉，名为妙觉；无法可说，是名说法。”慧觉马上说出一句。
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