正如文中所说的，金秋理解为秋收时候的金黄色是绝对错误的，纯粹只是那些没读过古文的现代人望文生义的理解罢了。在五行和四季之中，秋对应金，所以秋天就被称为金秋。
唐代王维奉和圣制天长节赐宰臣歌应制“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”赵殿成笺注“金天，唐人多使金天字，即秋天也。秋于五行属金，故日金天。”。秋天也称“金行”、“金数”、“金秋”。例如宋代沈遘五言次韵和景彝秋兴“暑随朝雨尽，凉人暮天多。已觉金行早，谁调玉烛和。”，还有唐代刘禹锡早秋集贤院即事“金数已三伏，火星正西流。”
秋风因此也被称为“金风”，如唐代李商隐辛未七夕“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”。还有宋代秦观有一句很出名的词，估计读过书的人没几个不知道的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”，其中的金风玉露指的就是秋风白露，因为七夕节是处于立秋和白露节气之间的。至今人们还用“金秋十月”、“金风送爽”之类的语词来描写秋天。
提到金秋，不得不提的就是唐宋八大家之一的欧阳修，他所写的一篇秋声赋，里面就提到夫秋，刑官也，于时为阴又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。从中可以看出，秋金肃杀才是其真正的意思。
秋声赋全文如下，从中大家可以清楚的看出秋季的肃杀。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子“此何声也？汝出视之。”童子曰“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也其色惨淡，烟霏云敛其容清明，天高日晶其气栗冽，砭人肌骨其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵百忧感其心，万事劳其形有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
除此之外，春天与五色中的“青”是对应的，所以人们又称“春闱”为“青闱”。例如五代王定保唐摭言慈恩寺题名游赏赋咏杂纪“王起于会昌中放第二榜，内道场诗僧广宣以诗寄贺……起答曰延英面奉入青闱，亦选功夫亦选奇。”
“青春”一词当初指的是春天。例如楚辞大招“青春受谢，白日昭只。”，王逸注“青，东方春位，其色青也。”。唐代诗人李白在江南春怀诗中有“青春几何时，黄鸟鸣不歇”之句，杜甫在闻官军收河南河北诗中也有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”之句，其中的“青春”都是春天的代名词，而不是我们现代人表面所理解的那个青春。
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