这个笑话是这样子的，男女朋友不得以同住一家旅馆，不得以睡在同一张床上。
睡觉前，女的在床的中间划了一条线，并对男的说：“今晚你要是过了这条线，你就是禽兽！”
第二天女的醒来发现男的真的没过线，便狠狠的打了男的一巴掌，大骂：“你连禽兽都不如。”
次日，男女有同睡一房女的照旧画了条线警告。
男的有了上次的教训深夜打算过线，结果因为紧张而未果。
天亮后，女的又打男的一巴掌，大骂：“没想到你不如禽兽。”
此时的林羽颇有种这样的感觉，笑话里的是女的因为害羞不好意思说出口，只能用这样的办法，谁知道男人会那么听自己的话，所以才会气急败坏。
至于林羽这里则完全的不同，他作为被动的一方，苦苦抵抗主动方的林姬的袭击，这个真要说出来，到底是禽兽呢？还是禽兽不如？又或者不如禽兽？
“相比禽兽和禽兽不如跟不如禽兽，还是柳下惠更适合眼前的我啊。”
深陷情，欲中的林羽死死死守着脑中仅存的理智，不由浮现了这个念头来。
实际上，跟林羽浮现的念头一样，眼前他的处境用柳下惠来形容更为贴切一点。
说到这个柳下惠，对历史有所了解的人脑中肯定会第一时间浮现柳下惠坐怀不乱之美名。
只是不知道从什么时候起，柳下惠已成为了阳，痿的代名词。
为什么柳下惠居然沦落到如此地步？
因为在现在这个社会，许多人基于自身的阴暗所以不吝于用最卑劣的心态去揣度别人的行为。
自然而然的，
柳下惠就背上了这莫须有罪名的黑锅成了他们的牺牲品，他们绝不会相信那一夜居然如此平淡，以他们卑劣的心态完全无法想象出导致这种行为的动机，所以他们只能以妄想柳下惠的性无能来平衡自己。
柳下惠公元前720年公元前621年，本名展获，字子禽一字季，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为柳下惠或和圣柳下惠。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。
柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他坐怀不乱的故事广为传颂。孔子评价他是被遗落的贤人，孟子尊称其为和圣。
柳下惠是百家姓展姓和柳姓的得姓始祖。
柳下惠，姬姓，展氏，名获，字子禽，一字季，食采柳下，谥号惠，故称柳下惠。
生于公元前720年，卒于公元前621年。柳下惠后裔播迁四方，其后人聚居的地方，多有其庙祀，往往被附会成其故里。
清嘉庆李兆洛纂风台县志营建篇载：今平阴县展洼村是展禽故里。李兆洛纂凤台县志营建篇柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。
平阴县孝直镇展洼村保留有和圣柳下惠故里的明代石碑、和圣祠等遗迹和几部有关族谱，表明这里就是柳下惠的故里或至少与柳下惠有千丝万缕的历史渊源。
最早关于新泰和圣墓的记载，见于明嘉靖泰山志卷二遗迹帝王载：柳下惠墓：在泰安州治东南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳里村。姬姓周朝前1046年前256年建立后，武王分封开国元勋，其弟周公旦以公爵位封于鲁国，建都曲阜，但留朝执政，由长子禽父字伯禽代为就封，史称鲁公。其五代孙名称，即第十二位鲁君鲁孝公前？前769年，有季子字子展或称公子展、夷伯展。子展之孙曰无骇。公元前715年，无骇卒。当时诸侯以字为谥，鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。此乃展氏得姓之始。展禽为无骇之子，这便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠为始祖的历史渊源。
柳下惠虽然被孟子称为和圣，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于左传国语论语和孟子等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。
论语记载柳下惠在鲁国做士师时，这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。
当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。
100多年后的孔子在谈到这事时还十分气愤，说臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！论语卫灵公柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。
有人问其故，他答道：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？论语微子意思是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？
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