自从我参军到怒江，就一直行走怒江大峡谷之中，每走一次就有一次感触。
记得我刚到怒江，看到左右前后到处是山，好像被这些山给“包围”了，有一种“束手就擒”的感觉，这可是当兵人的“大忌”啊！虽然当时的我不是一名中共党员，但至少还是一名共青团员，不会迷信那些。但还是我怀着好奇的心理，继续将目光聚焦在这些山上，越看越觉得有好感，因为这些山可都是青山，山间还有清又甜的泉水不时映入眼帘，山顶上朵朵白云自由自在漂浮过，蔚蓝的天空也尽收眼底，这是多美的一幅画啊！这是哪个年代哪位画家绘画出的精品杰作，这幅画让我也欣赏了快年啦！百看不厌啊！
刚到怒江除了大山给我的震撼力之外，我还在努力寻找那条神秘莫测“怒江”，左右前后除了山还是山，那里有“江”啊，甚至连条“大河”也没有见到，着实有点失望，就问驾驶员同志“师傅，请问怒江在哪里？”驾驶员用目光告诉我“那就是怒江”，我心想，那也叫江啊？于是就冒出一句“在我们内地顶多是条大河”，驾驶员笑着说“小伙子，你在山腰看它小，到了江边就知道了。”后来，我为了验证我的看法，真得跑到江边“测量”，还是认为它就是一条“大河”，再后来，我听到许多有关怒江话题，才知道怒江确确实实是条大江，这江的震撼力不亚于山给我的震撼力。
到了部队的我，逐渐发现本地当兵的跑步爬山比我们快、打篮球踢足球体力比我们好、唱歌跳舞比我们棒、过溜索吊桥比我们利索、会说好几种少数民族话、会找会用满地草药、会找会做野菜、吃辣椒喝酒比我们厉害，等等，所有这些，可以看出他们野外生存能力比我们强多了，这也是每个军人生存必备素质，可我们需要强化训练后才能达到他们的水准，他们懂得生活情趣，不像我们许多人为了生活而生活，为了工作而工作，为了学习而学习，所有这些，怒江又给一个深刻的印象。
在部队这些年的我，由于工作调动或公差，经常行走在怒江大峡谷之中，我又看到又听到又想到一些新的东西，促使我对怒江又有了新的认识或更深刻的认识。
曾经听父亲对我说：就是“上刀山下火海”也要把事情给办好，对此，我根本不相信“上刀山下火海”的“传说”，来到怒江让我真得见识到傈僳族人们敢于“上刀山下火海”，在他们表演的时候，我帮他们捏了一把汗，还弄得心惊肉跳的。我认为这不仅仅是傈僳族人们一种独门绝技，也不仅仅是一项体育活动项目，在我看来她是这个民族英勇顽强的象征，充分体现勇于挑战的精神，哪些人能做到这一点呢？
怒江登埂“澡塘会”，我也参与过几次，不是去观看什么，也不是拍摄什么的，而是积极参与其中，就是要否认有些人说“澡塘会”是驻地少数民族原始生活的缩影，是封建迷信的演绎，而我要说：这是人与人、人与自然和谐共处，天真无邪的，不然男女老少能在大庭广众之下集体沐浴吗？
行走在怒江江畔上，总有两处场所不时闪现在我的眼前，一个是学校里迎风飘扬的五星红旗，另一个是基督教堂上稳稳当当的“十字架”，给我的感觉：基本上是有学校的地方也有教堂，有教堂的地方也有学校，其实我对教堂不是很喜欢，总觉得她太神秘了，不可以接近，后来，我趁着下乡走访之机，深入学校、教堂、还有驻地群众家，知道信教的好处其实也不少，至少他们不抽烟不喝酒不赌博不打架不盗窃等，至少他们学会认识一些字学唱一些歌等，信教群众不只是有基督教教材，还保存好政府发放有关反邪教宣传资料，我对“信邪教”的顾虑就此打消许多许多当我走进“破旧”的学校时，就想到信教教徒们为什么舍得捐钱修建漂亮的教堂，而不愿意捐钱修缮一下“破旧”的学校，为孩子们提供更好一点的教学环境，为老师们营造一个拴心留人的环境，为“百年大计，教育为本”多做一点慈善事业吧？
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