在山东南的一个深洼地区，有一个有数百个家庭的村庄。
它周围是一群高山，只有一条狭窄的道路像一条漂浮在山外的带，通往县城30公里。
这条山路，就像婴儿和母亲之间的脐带一样，保留了村庄和山外之间所有信息和通道的唯一通道。
这是我的祖父和祖父出生的地方。
据说，洪水早在明朝洪武时期就发生。
我的祖父，一对新婚夫妇逃到这里，看到周围的群山，遮蔽了太阳，并认为即使东海的水被倒置，它也不会淹没山。
所以他安定下来，生活，繁殖，繁殖，繁殖，最后拥有一群我们的家庭。
该村有一个美丽的名字，兴化村。
当然，这不是杜牧诗歌中的“兴化村”。
但看着它的名字并知道它的含义，兴化村确实没有白费。
村外，庭院里，到处都是高大茂密的杏树。
每年的三月和四月，山区洼地都很明亮，有红色和白色的花簇。
从远处看，在红色和白色物体上方，有一种轻雾，它不会一整天都散开。
实际上，这是由杏花的香气粉末凝结引起的。
这将是5月和6月的杏黄季节。
萧条就像一堆黄杏堆积起来。
只要路人没有摆脱沮丧，他们就可以到达肥胖，美丽，大而圆的杏子。
他们不必像狼一样跳跃，或像猴子一样爬树，来阻止口腔里的唾液流出。
正是在这样一个地方，在杏黄色的季节里，复生以一种微弱的呐喊来到这个世界，宣称宋家的第十五代合理地，合法地举起了一片蓝天，并在杏品尝中分享了好运。
据说，复盛来世界的原因是年轻，英俊，技艺精湛的富生爸爸当时年轻时的冲动。
当时，复生大师和复生之父都是该地区着名的山地木匠。他们做了一个推车柜，它的榫眼和榫头牢固，外观光滑，没有人可以比较。因此，我们有六个令人羡慕的房子和一个坚实的家庭环境。
有传言说，复盛神父经常去杏林选择木材，这种木材已准备好进行木工加工。经常去，经常遇到在外地工作的山女。下班后，互相交谈，从陌生到熟悉，然后逐渐发展，出现了一丝小小的爱情火焰。渐渐地，小火点燃了一道大火，燃烧着两颗年轻而柔嫩的头骨，自然而然地生出了爱的种子。最后，果实是幸福的生活。
老一辈的村民说，他们的“野蛮联盟”使双方家庭陷入无助的状态。
当时富生娘肚子胀得，砸碎了当地的风俗和祖先的面孔。
即使是媒人的订婚礼物也被两位老人忽略了，他们匆匆忙忙地把他们搬到了一起，完成了复生爸爸的终身任务，好像他们卸下了他们的负担一样。富生娘对这种粗心的婚姻感到愤慨，但她也有一个苦涩的话语，在她的心中孕育着终生的怨恨。她还会对待她的家人，她的父亲，甚至是结婚三个月后出生的婴儿。
在此之后的第四年，毛翔以傲慢和不安的哭声震撼了杏黄，庄严地宣告了他的到来。
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