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R换话题的能力跟F很像，当即话锋一转，说：抗日剧再怎么神剧，里面男的起码都有男人样，比你看那什么不男不女浓妆艳抹戴项链耳环的偶像强多了。
我说：这是新的性别歧视。
R说：我就是歧视这种不正常的、不男不女的，正常的男的也好、女的也好，你见我歧视过谁吗？
我说：你表面上是歧视不男不女，深层次看还是歧视女性——为什么女的像男的就没大问题，男的像女的就不行呢？
R：……（被我的理论震晕）
我说：真正的性别平等就是绝对的平等：女的擦口红，男的想擦也可以擦；女的穿女装，男的想穿也可以穿；女的戴耳环项链，男的喜欢也可以戴。就像最初只有男的穿裤子，后来女的想穿，就穿了，一开始也受嘲讽，但没有这么夸张，到现在，男女衣着差异更小了，夹克、冲锋衣、西装衬衫、跑鞋，设计都一样，通常不会为女性增加专门的修饰元素。为什么女的做什么就更快被接受，走粗犷风中性风完全没问题，男的走婉约风就不行呢？归根结底，这个社会还是歧视女性，看得惯女的往男性上偏，看不惯男的往女性上偏。
R：……（继续被震晕）
我说：我知道你现在怎么想，你觉得我这全是歪理，歪得你连切入点都找不来。那么，我帮你找一下：近几万年来对男性的期望一直是猎食征战，对女性就没那么严格，哺育孩子照顾家人时虽然温柔，但时常也得承担重体力劳动；如果部落间打仗导致男的死掉好多，那么女的保不齐也得参与捕猎，所以社会对女性的期望比较没那么死板、更灵活、可男可女、可坚可柔。但男的就不一样了，早期，如果一个男的像女的、显现出一定程度的柔弱感，那就是严重的失败和缺陷，等于向异性暗示他打不到猎物、扛不了木头、搭不了屋子，最终导致——养不活孩子！女性一旦注意到这一点，即便她还只是一位母猿，母性本能也足以赋予她一个潜意识——绝不能交付自己和将来的孩子给这个人，要选择强壮彪悍的，因为在那个时期，外观的强悍基本等同于更多的食物、更安全的住所。这一现象，对那个男性本人来说，意味着他要断子绝孙；对族群来说，那样的个体，生活中不能合作捕猎，战争中不能骁勇拼杀，无异于族群拖油瓶，且如果男性大量显现这样的性状，群体就没有竞争力，所以群体也不喜欢这样的个体，进而出现欺凌，慢慢就形成一个普遍的意识——雄性特征不够明显，就别想找到妹子，也别奢望同伴的认可和尊重。现在动物们还是这样。而人类已区别于其他动物进入强大文明，绝大多数都不再需要进行捕猎等强体力劳动，男性女性都不需要，所以男女界限越来越模糊，你之所以觉得仍旧不能接受，还是万年前就形成的意识根植在血管里。
R说：对，就是这个理，放在以前，这个样子可是要命的。
我说：现在也有人说这样的审美是危险的，我不认同。社会对他们似乎偏见得过了点，很多人被说成是娘，其实不是，只因为太年轻，眉眼间少了点沧桑，身板瘦些而已。最典型的例子就是吴京，现在看着是很阳刚，但年轻时候在太极宗师里面，看起来也相当奶油——没到年纪罢了。
R说：理解，但也还是不喜欢。
我说：说实话，我也不认同这样的审美，我看也只是看选拔过程，选拔结束后，我就不关注后续了，但是，毕竟涉及真人，可以表达不理解不感兴趣，但最好不要使用带有明显感情色彩的攻击性词汇，比如【不男不女】，要用一种类似自由派和左派的说话行事风格，日常生活中会使你整个人显得更先进开明。
R点点头，又不满地说：不对，明明你错在先，怎么最后又成你说教我了？
我说：因为我要从根源上解决问题。
R说：可根源问题不是烧坏蒸锅的问题吗？
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