我的怪梦一直纠缠着我，一直陪伴着我，恐惧的时候会绝望，兴奋的时候手舞足蹈。
我也想探究怪梦的来源，也想知道梦里预见未来的原因，我于是开始研究周易。
周易是中国最早的卜筮专著，它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。
关于周易产生的年代过去许多学者一致认为是在商末周初由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种基本上可以确定周易诞生的年代最早只能在周昭王之后或西周中晚期而绝不可能是在商末。
周易记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“”和“”，是中国国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
简单的说现在通行的周易包括两个部分。
第一部分称为易经即易的本身包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。
第二部分称为易传包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种一是现通行本的顺序一是京房易传的八宫顺序一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
梦很常见，从不特殊，因为每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。
只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。
梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。
若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。
有时日有所思，夜即梦之有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，周公解梦即流传在民间的解梦之书。
在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。
如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王地象征阴柔、母亲、生育等等。因梦由于睡眠时武官的刺激而作的梦。
阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞，此即因梦。想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说日有所思，也有所梦即想梦也。精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。时梦时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。
发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。
在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐沈既济枕中记，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。
人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。娃xiashua
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