孔子身处乱世，治理鲁国仅三个月，使强大的齐国也畏惧孔子，但他所主张的仁政在他在世之时却再也没有过施展的空间，政治上很不得意。但其死后的二千年间竟然级级高升由公而王而圣地位越来越高。历代帝王为其修了独一无二的大院。其后人修成了我国独一无二的完整家谱，子孙绵延八十代。
孔子去世后中国历史上的各封建帝王尊孔尊儒，历代皇帝为孔子加封各种封号。自汉平帝元始元年也就是公元年至清康熙皇帝，孔子共有十多个不同的封号。
曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。
庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
1937年，日军打到山东曲阜孔子家乡时，研究孔子儒家学说的日本东京大学高田真治教授上书日本军部：“山东作战，如破坏曲阜古迹，日本将负破坏世界文化遗迹的责任。”军部于是急令前线部队避开曲阜一带的战斗。日军进驻曲阜后，派兵把守孔庙，将领参拜。而在其他地区，日军侵略掠夺，犯下滔天罪行。在曲阜没有破坏孔子庙宇，这并非日军良心发现，而是在于传统上儒学对日本有很大影响，所以日军面对孔子灵位才心怀敬畏之心。
孔家人地位崇高，历代倍受尊敬，家族谱系也非常完整，不像其它家族受到很多因素的影响而缺失。其后代绵延八十代而不绝。
为什么他家独独能做到这样呢？
大家都能明白这是孔子的作用，孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周拜老子为师，最终返回鲁国，专心执教。弟子多达三千人，其中贤人七十二，七十二人中有很多为各国高官栋梁。他老人家虽然当过高官也只三个月，虽然有很多弟子为高官但历史上很多弟子为高官的人不是没有。
那他的过人之处到底在哪里呢？
依着我看他之所以死了都能被历代帝王将相尊崇，还是因为他的学说。其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民。实质是对人民要讲德、讲礼，说得直白一点就是你对人民好，人民才会支持你的统治。
能创造这种学说是因为孔子得到了“易”学的精髓，人都说他晚年喜易，知道他及其弟子后人们著了十翼，系辞中记载的话就能说明他的“德治”或“礼治”是从易理中总结出来的，子曰：易，其至矣乎！夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。
只是瞬间在脑海中梳理一下孔子家族辉煌传承的历史以及对中国和整个亚洲甚至世界的影响，我的家族用什么相比？
泥牛入海天壤之别，在中国孔子家族永远都是最特殊的一个存在。
我的家族最多祖上是匠人而已，这点我天生不自信。
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