虽然双方争论不休，但其实双方的出发点都是一样的，那就是“示范效应”。也就是说，对于接受不接受楼烦部落的投靠，以及楼烦部落投靠以后的益处或弊端，都是基于日后对其他游牧民族征伐效果来考虑，都是为了日后更简单、省力地征服其他游牧民族。
那么，这种出发点是不是有误区呢？
当然有，只是马大舌现在还没有想到。
念头转回了张神仙府上，马大舌想到了张神仙说的话：人便是人，人性便是人性，人性趋利避害是天性，人性是自私的。
既然人性是自私的，那么必然会朝着自己有利的方向去选择。这是毫无疑问的，所有问题都应该以此为出发点。
虽然马大舌也不知道这样的思路对不对，却也暂时想不出更好的思路，先朝着这个思路走一走。
假设自己是楼烦人，那么自己会如何选择？卫青征伐楼烦的时候，不知道接受汉人的统治是福是祸，于是率部远走他乡。待到遇到了匈奴人，便投靠了匈奴，因为游牧民族和游牧部落天生有亲和力。就像赵国人投降给了秦国人不觉得多丢人，但是如果赵国人投降给了鲜卑人，那以后就抬不起头了。所以历来投降的人那么多，石敬瑭的骂名却一直那么拔尖，大宋也一直被称为挫宋，就是因为他们对游牧民族俯首称臣。
投靠了匈奴以后，立尤姜又突然发现依附于匈奴人还不如自己发展呢。可是在这个乱世，自己发展风险又太大，小部落在短时间内不依附于大势力，可能还能过得比较滋润，但是时间长了必然是被灭亡的结局。打狗要看主人，无主的狗自然就可以随便地杀了。
堂上依然在争论不休，只有马大舌如老僧入定一般在那里静坐沉思。
马大舌继续想道：等自己回头又看到楼烦部落里的族人过得比以前更好了，自己在匈奴人的统治下反而是一天不如一天，要多苦逼有多苦逼，于是心一横就又来投靠了汉人，想回到楼烦故地发展。再不济，也能依托定襄、云中等郡的牧场来发展。
当汉人的马前卒至少要比当匈奴人的炮灰强一些，至少汉人现在的胜率很高，存活的几率也更大。
显然，以楼烦人的角度来看，在之前每一步走得都不能说错。如果以事后的观点来看，难免有些事后诸葛。以事后诸葛的姿态其评头论足有些太不要脸了。平心而论，如果以当时的情势去分析，确实挑不出什么大毛病。
那么问题来了，楼烦人有的一开始就归附了汉人，不再叛变，他们为汉人提供牛羊，为汉人提供战士。还有一部分人，辗转了一大圈以后，也来归附汉人。不管初衷如何，道路如何走，最终的结局都是归附于汉人。
那么他们之间有没有共通点？
当然有，只是还没想到。
马大舌在那里苦思冥想，时而喜笑颜开，时而愁眉不展，卫青看着好奇，便一直盯着他看。堂上众人看到主官的眼神落在一处，也渐渐地停止了争论，也都顺着看去，都看到了马大舌怪异的动作。
渐渐地，堂上没有了声音，毕竟争来争去一直是那几句话，听的人不嫌烦，说的人自己都说烦了。于是大家全部好整以暇地看着马大舌，看他在那里纵情地表演哑剧。
如果在后世，我想应该有掌声了。
慢慢的，马大舌脸上笑容越来越多，愁容越来越少，笑容绽开时，还情不自禁地手舞足蹈。
忽然马大舌一拍大腿，道：“有了！”
不知道谁起了个头，众人哄堂大笑起来。
马大舌清醒过来一看，满堂人犹如看戏一般看着自己，不禁羞了个大红脸。
卫青收敛了下笑容，微笑着道：“既然想清楚了，就说说你的意见吧。”
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