思考了片刻，郑真秀把目光投向了那个正在小学难度的数学题之中苦苦挣扎的小皇帝。目光闪了一闪，他决心还是多出几道有趣的数学题好了。数独什么的，最好玩了～
一间立有琉璃屏的屋子，几个带有麈尾，或者拂尘的年轻人正在效仿长辈夸夸而谈。此时的话题正巧谈到了王大司马对礼乐的改革。
一个手握玉柄拂尘，戴着高高的冠帽的，莫约二十来岁的年轻人扬了一下拂尘，他极有感情地感叹了一句：“王公真乃唐虞再世，文武周公复生！欲以教化之功而改天下之面目，将以礼乐之德而复上古之胜景！”
“然！”其余拿着麈尾，或者拂尘的年轻人也仿佛状似感慨地点了点头。一时之间气氛颇为和谐。
“可惜王公终是王公，不得帝位，终难……”但，恰在此时，一道不合时宜的感叹猛然插入，惊得众人慌忙打断。
“否！勿说！勿论！王公岂是常人？”
气氛蓦然沉寂了下去，过了片刻，那握着玉柄拂尘的年轻人主动开口转换了话题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
“然。”见到话题不再是那个略显敏感的问题，其他人都纷纷地放松了精神，眉飞色舞，咬文嚼字地加入了讨论。
“明德者，明礼也！道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。”
庾唱一开口就是大篇的引用礼记表明立场。他主张以礼乐去明德，去改善社会上出现的一些问题，主张礼乐定则天下平，礼乐兴则万民化。
听到他们的对话，拿着一个普普通通的木柄麈尾的秦空言摇了摇头：“章兄庾兄，鹦鹉学舌，猩猩作揖，亦可称为明德者呼？”
“否！”众人听到他的话纷纷摇了摇头，不解其意。
有怀疑他是在指桑骂槐的，他们微微蹙起眉头，不太高兴地看了这个拿木柄麈尾的人：“秦兄这是何意？莫不是以引用先哲圣贤的话为耻？”
回过味来的庾唱很是不高兴，他扬了一下自己黑色木柄的白色拂尘：“不学礼，无以立。余为何不可以礼之言语为吾之言语？”
“然。”秦空言却是微笑着点了点头。
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