诸子门学，四方馆。
“经纶者，国之大事。”董白听了经纶会的主旨，开始怀疑留在学苑是否一个错误，“求学、互市，这也能叫经纶会？！”
“国之大事，首在开民智、兴民生。”秦谊依然是那副淡定从容的样子，“欲开民智，断不可固步自封，而应求学问道；欲兴民生，绝不能闭关自守，定要互通有无。”
“求学、互市之事，别处也有。”董白还是有些无法接受，“本公子关心的，是碎叶城的独到之处！”
“修身治国，本无甚么不为人知的新奇之事。”秦谊语气平淡，说出一个简朴的道理，“碎叶城的独到之处，并非做了别处未有之事，而是把天下皆有之事，做到了独树一帜。”
“这话听起来颇有道理。”董白性情纨绔，情绪来得快，去得也快，“那本公子就随你体验一番。”
“经纶会持续七日，五日求学，两日互市。”秦谊来到馆前告示牌前，示意董白上前，“尚贤坊、正气轩、天一阁、观星台、讲武堂、百草园、玲珑坞七处求学，陶然居、四方馆两地互市。”
告示牌上，有诸子学苑区域分布图示，另有经纶会日程。
“七处求学之地，每日只在巳时、未时、酉时三个时段开放，期间自有诸子传人接待指导，求学内容并无先后之分，全凭个人兴致。”
秦谊说到这儿，对董白一拱手，“这几日四方馆需人留守，请恕秦某不能相伴小公子左右了。”
董白自幼聪慧好学，通读诗、论、五经、史汉、诸子百家之言，从学苑各处名称中，已然得知其流派所属。
她最想去的，当然是墨家尚贤坊，但从图示上看，四方馆与尚贤坊之间，途经讲武堂，不妨顺路一看。
诸子学苑占地极广，夜里玲珑坞之行已见不凡，日间漫步其中更见宏大。董白独自沿着水畔枫林，逆流东行，走出两三里地，跨过一道石桥，眼前出现一处方圆数百丈的校场，正是讲武堂。
校场外围立有告示牌，上面既有整个学苑区域分布图示，又列出讲武堂在经纶会期间的学业事务及任职教习，为首两人：段煨，申屠越。其中段煨两字不知何故，又被一笔划去。
校场上设有石锁、兵刃、攀越、跑马等区域，每个区域均有不少人影，看装束大多是城守义从，但也夹杂着一些奇装异服者，偶尔还能看到总角少年、豆蔻少女的身影。
董白且行且观望，来到校场北部高台，见台上一群人席地而坐，围住一个看去有些熟悉的身影，却是昨日西门城守军侯，军侯系有一块木质腰牌，上书“申屠越”三字。
“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”申屠越手持纸书，神情严肃，“以此七事计之，可以知胜负。”
董白将门出身，熟读兵书，自然听出申屠越正在讲解《孙子兵法》，她盯着纸书，难掩心中惊讶。
先秦以来，天下书写材料多用简牍、缣帛，但前者不便，后者昂贵，书籍一直难以普及；至和帝年间，尚方令蔡伦造出蔡侯纸，情况虽有所改善。
但事实上，一则中原造纸材料不足，二则门阀世家垄断典籍，纸书仍为稀罕之物，在雒阳、长安等地亦不多见。
台上众人神色专注，对董白视而不见，有人面带思索，有人面露喜色，显然各有所获。偶有听者提出疑问，申屠越即问即答，毫不犹疑。
在董白听来，申屠越的解答虽不玄妙，却颇实用，绝非纸上谈兵，她若有所思，就此驻足。
直到午时，申屠越结束兵法讲解，见董白等候在旁，于是相邀共同进餐。
与当世多数人家一日辰时、戌时两餐不同，碎叶城全民一日三餐，分别在辰时、午时、戌时，其中缘故，全在城民物资丰裕。
“碎叶城与七河流域各国，平时友善，往来互市，但难免会出现利害冲突。”两人进餐之时，董白提出疑问，“申屠兄不分亲疏，传授他人兵法，就不担心异日对方恩将仇报？”
“治国用兵，立足之本并不在知与不知，而在能与不能。”
申屠越对这类质疑并不陌生，腹中早有答案，“碎叶城先辈教诲，国不分大小，人不分胡汉，若立国、立身之本不在他人之不能，则离败亡之日不远。”
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