廉霁坐下后，回答道：“本不想打扰伯父清修。但说来惭愧，现下确有要事需要求见伯父。”
“伯父也知道，最近半兽族突然现世，并且不断扰我玄门清净”
与之对抗的过程中，他们的移形之法着实十分令人头疼。我们商议着看是否能有破解之法，但两月有余依旧苦寻无果，一筹莫展。
情急之下，便只能来向伯父求助了。”
听了廉霁的话，廉赟思索片刻道：“我未曾见过半兽一族。却也知道此族天赋异禀。
这移形之术我没有亲眼见过，可是万事万物不离其宗，所有的术法都是以灵力为基础，人族如此，兽族亦如此，半兽族自然不会例外。
而克制灵力的方法，便是以灵压灵。”
“请伯父赐教。”廉霁道。
“人族不像兽族和半兽族那样天生带灵根。所以，想要以灵压灵，还是要从阵法和符咒着手。
而我和你父亲修的都是剑术，对阵法和符咒都不算精通。你母亲的阵法倒是不错，可如今也帮不上忙。”
廉霁闻言，不免有些失落。
但随即又听廉赟道：“不过你母亲少时曾经交过一位好友，他便通晓灵阵之术。你们或许可以去寻他。”
“那位前辈是谁？要去何处寻他？”廉霁问道。
“他叫梦不知，虽然是修玄之人却不知门派出处。他常年在尘世游历，行踪不定。
不过，你母亲倒是提起过，梦不知的家乡在东海，不死国。”
“不死国？这种地方真的存在？”不怪廉霁怀疑，人族因为没有灵根，寿数便不像兽族那样长，一生不过数十载。即使是修玄之人有灵力护体，寿数也不会太长。
玄门中人一直追求进入化境，就是在追求灵根之体，长生之术。
所以，不死国这样的地方，虽然经常出现在传奇话本里，真正相信其存在的人却没有几个。
试想，若真是有不死之国，芸芸众生岂会心甘情愿地在世间挣扎，陷于生老病死之苦？恐怕所有人都前往不死之国追求长生之术了。
“不死国的称呼来源于生长在那里的不死树，传说吃了不死树的果实便可以长生。先不论传言真假，那里的人也并非都有长生不死之身。”
廉霁了然，又问道：“伯父，要如何去到不死国？”
“即使真的找到了不死国，梦不知也不一定在那里。”
“无论如何，总要试一试。有些希望总比一筹莫展要好。”
“你母亲去过，具体方法和路径，她都记载在手札里。”廉贽和宋清雩二人都有写手札的习惯。廉霁和廉子衿二人幼时经常翻阅，其精彩程度绝不亚于传奇话本。
他们云游后，这些手札都被留在了竹轩由廉子衿保管。
廉霁去往竹轩，和廉子衿一起翻阅宋清雩和廉贽留下的手札。
由于手札的数量着实太多，兄弟二人整整找了一天才找到关于梦不知和不死国的记录。
除了廉赟所说的那些，手札里还记载了梦不知和宋清雩相识的过程以及二人经历的一些事情。此外，关于不死国的记录也更加详细。
不死国并非一个国家，而是东海上的一座岛屿。之所以被称作不死国，是因为岛屿上长着一棵神树——不死树。
传说，吃了不死树结的果实便能拥有不死之身。但宋清雩特地在手札中提到：到目前为止，还没有人能证明传言是真的。因为据说还没有人见过不死树结果。
想是宋清雩在写这部分内容时年纪尚轻，文笔也比较活跃。她在整章的结尾处评价道：世人皆求长生术，岂知无缘不死国？不死国中不死树，不死树上空尔尔。
而关于如何去到不死国，手札中只有一句话：御剑至东海之滨一曰芥舟之村落，寻难与易。
“这‘难与易’，是一个人的名字吗？”
“想来应该是。”
“此人的名字倒是特别。”廉子衿看向廉霁：“兄长，接下来要如何？去不死国寻那位梦前辈吗？”
“想要破解移形之法，只能寄希望于这位前辈了。”廉霁道：“但此事关乎整个玄门的安危，待我与众位掌门商量过后再做决定。”
三日后，经玄门众家一致决定，派遣弟子去往不死国寻找破解移形之术的办法。
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