于文轩关心的看向萧莫然。
萧莫然面不改色的道：“没事，继续吃吧。”
萧莫然甚至还有心情听他们是如何谈论她的。
当听到不止一个两个在说她背景强大时。
萧莫然无辜的耸耸肩，如果这书院院长是她师父，这也是背景强大的话，那她应该勉强算是。
于文轩吃着饭，不时关心的看表弟，见表弟没受到影响这才放下心来。
待吃完饭后，有一盏茶的午歇时间。
萧莫然没有歇息，继续整理注释。
待一盏茶后，钟声响起，又要上课了。
进来的夫子约莫四十来岁，一张容长脸上气息平和，通身看着儒雅的很。
这是教授《中庸》和《礼记》的陈夫子。
待众人行完礼后，陈夫子便开始讲课。
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作。
陈夫子已经将到了第十七章。
“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
萧莫然喜欢中庸之道所将究的“慎独自修”、“至诚尽性”，这分明是在将修身养性。
萧莫然听得极为认真。
待下完课后，萧莫然依旧在整理注记。
她所记的注记，虽不详细却格外精辟，于文轩都将其借去观摩。
钟声响后，又进来一位夫子。
略方的脸格外严肃，这位钱夫子教的是《孟子》与《周易》。
四位夫子，每人负责教四书五经中的两门，最后的《尚书》由李掌院亲自教导。
《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。
与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。
只因《孟子》中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。
钱夫子翻开书，讲起课来声音洪厚而沉着有力。
正合了《孟子》给人的侃侃而谈，气势磅礴之感。
相比《论语》的简约、含蓄，萧莫然更喜欢《孟子》。
听完钱夫子授的课，萧莫然还有种意犹未尽之感。
记了注解之后，萧莫然将注解整理好，工整的摆放在一旁。
在最后一声钟响，李掌院带着书进来了。
众人起身行礼后，李掌院开始授课。
《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是最早的一部历史文献汇编。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。
萧莫然想着，这其实与《礼记》有些许类似。
《尚书》除了仁君治民之道外，还讲明贤臣事君之道。
李掌院的课很快便讲完了，待他走后，众人开始收拾东西。
萧莫然和于文轩背着书箱，走在回去的路上。
此时夕阳漫天，晚霞如红云似的铺满整个天际。
一眼望去，如同一副大气磅礴的画卷般，看着旖旎又瑰丽。
萧莫然看着，叹道：“晚霞掩映祝融峰，衡岳高低烂熳红。”
本章未完 点击下一页继续阅读