在龙场和玖寨之间来回奔波、勤恳教书的王守仁，不知道什么京城事、天下事，也不太了解什么之前事，之后事又无从预料。
多少个十日又十日，他两点一线来回，生活得颇为规律。
自正德三年的大暑时节，他在龙场悟道之后，这样的生活也没有发生什么变化。房子修好了，学生又教得不错，每次回驿站，辛岁都能耐心给他做顿好吃的。
他就像个平常琐事一应有人处理好的研究者，一边醉心于传道授业，一边沉溺于完善自己的学说。
就在这样的无数次来来回回之中，无数次深夜笔耕不辍中，在龙场密林中产生的智慧光芒，渐渐地沉淀、发散、成长，逐渐演变成一套充满生命力的学说观点。
由这一套学说观点引领的学派，虽然还正在初期的萌芽当中，但大明往后数百年的兴衰荣辱，都与它息息相关。
王守仁也终于为自己的学说起了一个通俗易懂的名字——心学。
相比于王老师的苦心钻研，辛岁就闲适得多。他除了做好自己分内的工作以外，剩下的不过收拾庭院，再满山林子里乱跑。
把驿站弄得一团糟的大暑过后，就是立秋了。
立秋，是二十四节气中的第十三个节气，时间在七月初一前后。从立秋开始，禾谷开始成熟，草木也开始结果孕子，一年之中的收获季节到了。
到了立秋，山林中的诸多草木也开始孕育果实，许多珍稀草药到了最适合采摘的时节。
辛岁算是跟老爷子学了不少辨识草药的办法，又在老爷子的治病过程中自学了一些医术。每年这个时候，他总要在林子里到处逛逛，采些能长久存放的草药，一些放在家里以备不时之需，一些可以拿来得些银钱。
毕竟，存钱也是一等一的大事，眼看着自己快要束发了（男子十五岁束发）。束发之后，也许再有几年，就可以娶媳妇，这会儿又没什么结婚最低年龄的限制，不抓紧存点钱，到时候彩礼钱都付不起。
这算是玩笑话，其实，辛岁在密林中整日游荡，也是为了不断修炼，巩固己身。
自从正德元年的冬至时节，他习得“蚯蚓结”之后，即使在从王大人那里拿到经书第二卷，洞见“八见性”，他也没能够再领会体悟到新的节气物候的奥秘。
也许是机缘还没有到吧，他也不为此感到苦恼。从时间中获取的一切，必须遵循时间本身的规律，这是非常重要的道理，辛岁是明白的。
他曾在秘密基地中多次使用很是耗费心神的“八见性”，好几次把自己消耗到休克，不过模糊看了几遭自己制作炸药的过程，和那些破烂发明的一步步成型。
山洞中，也没什么其他能观看推理的，总不能看泥土石块吧。
他并非全无缘由来耗费心神，而是通过这样的方式检验自己究竟能在神智清明的情况下使用几次这样的“大招数”。
另外，他也想看看“八见性”能做到何种程度，能不能像在脑海里放电影似的把既成事物的起源、来历统统放映一遍。
很遗憾，并不能。
那就有些太逆天了，那看着地面岂不是一直能追溯到宇宙大爆炸？即使能够，接受的信息之巨也会把脑子炸成虚无，把人从原地抹去，是颇为异想天开的想法。
经过试验，“八见性”能够看到一些制作过程并不复杂的事物的来龙去脉，这个过程也许并不清晰，但能推理出来的，一定是正确的。
比如他能通过看一个小孩子努力推导他生身父母的信息，但绝对看不到造这个小娃娃的过程。
那可就太费身体了。
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