诸位叔伯顿时欣喜道：“这个故事看起来别有一番滋味，若当真不是刘舜抄袭来的，那乔山堂大可以雕版刻印，待梓行之日，兴许便是我们重振旗鼓的时候了。”
他们似乎都相信了，《西游补》乃是刘舜的原创作品，唯有带头的刘求茂似乎还有疑虑，只听他说道：“若是如此，自然是好，就怕不是，惹来什么官司，那就颜面扫地了。”
听了这话，刘舜不禁疑惑，难道这个时候，也有版权官司？难道这不是一个抄来抄去的时代吗？
刘舜正疑惑着，却见刘求茂沉思片刻，随即说道：“刘舜，为了证明你所言不假，我需要再问你几个问题，若能答出，我便信你。”
“伯祖尽管质问孙侄，孙侄定当诚心回答。”刘舜早已有所准备，想着无非是一些有关创作意图的问题。
刘求茂问道：“唐僧师徒西游之行，历经九九八十一难，并不缺什么了，你的《西游补》究竟想补充什么，又是补在何处呢？”
刘舜答道：“我的这个故事，诸位叔伯也看过前三回了，仍然发生在唐僧师徒西游之行的途中，名为《西游补》，即补在火焰山之后，洗心扫塔之前。大圣计调芭蕉，清凉火焰，不过是借助外力来遏制而已。宇宙洪荒历经四万八千年，俱是情根团结，大圣要想悟通大道，必先空破情根，空破情根，必先走入情内。只有走入情内，见得世界情根之虚，然后走到情外，才能认得道根之实。我的《西游补》所补劫难，大圣要面对的乃是情妖，也就是在故事里出现的鲭鱼精。”
刘求茂问道：“你说这个故事中，将由唐僧大徒弟孙行者来面对情妖鲭鱼精，我倒是觉得奇了怪了，西游古本，妖魔百万，不过欲剖唐僧而俎其肉，可你续补的西游，这个情妖鲭鱼精却要来迷惑大圣，这是为什么呢？”
刘舜答道：“孟子曰，学问之道无他，求其放心而已矣。齐天大圣如此有魅力，我若是个妖精，自然也是选择吃唐僧肉，选择迷恋大圣。”
刘求茂问道：“古本西游，必先说出某妖某怪，你的故事里，写的是情妖，可是我看了前三回，仍然不晓得这个鲭鱼精是情妖，为何？”
刘舜答道：“这个正是《西游补》的关键之处，情魔情妖对人心的迷惑，是无形无声、不识不知的，或从悲惨而入，或从逸乐而入，或一念疑摇而入，或从所见闻而入。读者不知情妖，便可随大圣一起受到迷惑。”
刘求茂问道：“第三回，大圣在青青世界，见唐僧是将军，为何？”
刘舜答道：“这个嘛，不需要纠结于此，重点不是将军二字，而是前缀的那两个字眼，因此，只须看杀青大将军和长老将军便可。”
刘求茂眉头紧皱，说道：“没听明白。”
刘舜解释道：“这关系到后文，孙侄本不该提前透露的，若是伯祖执意想知道，孙侄就说了。”
刘求茂急不可耐，道：“说来便是。”
刘舜答道：“《西游补》这个故事涉及两个世界，古人世界，是过去之说，末来世界，是未来之说。虽在初唐之日，大圣可得宋丞相秦桧之魂魄而对他进行惩治，原因便在于，整个故事不过是一场情梦罢了。譬如，正月初三日，伯祖梦见二月初一这日，孙侄与人争斗，手足格伤，等到了二月初一那日，发现孙侄果真与人争斗，且看到的情形与梦中所见无异。这就是说，正月初三非二月初一也，然而正月初三的梦中却能看见二月初一发生的事，便是《西游补》这个故事所要阐述的道理，简单而言，即心无所不至。”
刘求茂笑道：“这个例子很好，不过我不想再见到你与人争斗了。”诸位叔伯听了都呵呵乐了。刘求茂又迫不及待道：“你继续说说，这个故事后面的内容。”
刘舜随即接着说道：“在古人世界，大圣可以是媚美人虞姬，在未来世界，大圣可以是威严的阎罗天王。心入未来，至险至阻，若非振作精神，必将一败涂地。大圣灭六贼去邪，刑秦桧决趋向，拜武穆归正，这些都将成为大圣之所以能脱出情妖的根本。
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