宣和二年公元1120年庚子十月三十日，来自睦州清溪县位于今浙江杭州市淳安县千岛湖南湖附近的一个普通老百姓宣布造反了。
这个人正是方腊。
说起睦州这个地方，也着实是有缘，因为在四百六十七年前的唐朝，就曾有一个名叫陈硕贞的女子在这里称帝，成为了中国历史上第一个宣布造反的女皇帝。
四百多年过去了，往事已经淡去，朝代已然更替，当新建立的朝代走向没落的时候，矛盾的爆发变成了必然。
其实要说方腊是一个普通的老百姓，也确实是不太合适，因为他除了有田以外，还有自己的漆树园，里面有一大批自己雇佣的工人，准确点来说，他应该算是一个地主。
地主是一个提起来就让人恨得牙根痒痒的历史职业，但宋徽宗时期的地主方腊却似乎并不是这么一回事。
本着人不犯我，我不犯人的做事原则，方腊一向比较老实，从来不去自找麻烦，只是守着自己的一亩三分地，搞点创收，过几天舒坦日子罢了。
但事与愿违，方腊想要清净，可朝廷却偏偏不让他清净，自打苏杭吴中一带设立造作局和应奉局以来，方腊的日子就没有一天好过，不是今天来拿一点，就是明天来抢一点，搞得方腊很是焦头烂额。
自己只不过是想发点小财，何时又招惹了官府的人？他们凭什么想来就来，想走就走，想拿什么就拿什么，还有没有王法？
方腊实在是想不明白。究竟是自己的税收缴的不够？还是有人眼红，想故意整自己，在唯一可能的选项里面，他苦苦思索着答案。
他是有气不敢撒，只能憋在心里，全当是自己一年白干了。
所谓创业不易，守业难，此刻作为小公司老板的方腊别说是把家业守住了，很有可能连老本都得贴进去。
可当愤怒的方腊见到这样一幅情景之后，他的心里彻底平衡了。
吴中的其他地主也和他有着一样的遭遇，造作局和应奉局的人想拿什么就拿什么，甚至有的人比方腊还惨，即便是老底都被掏空了，也是屁都不敢放一个。
在得到心里平衡的同时，方腊很快又变得愤怒起来，他心中暗想，凭什么人家辛苦挣来的东西，官府连声招呼都不打，就直接拿走，而且是一点余地都不留，唯恐你家还有遗落。
思索了很久之后的方腊这才明白了一个道理。
有钱，只能说明你有了一定的话语权，但有了权力，你才是真正的把话语权掌握在自己手里。
当看到吴中地区很多的老百姓深陷在官府强拿抢要的境地中时，方腊在自己的心中做出了一个对他自己来说，最为关键的决定。
他要造反！
可是造反是要成本的，而且是数量巨大的成本，如今自己都已经快要一穷二白了，别说是造反，就算是拉山头当土匪，那也得有启动资金才能够实现，没钱，谁愿意卖命？指望画大饼充饥，那也只能是饮鸩止渴。
方腊其实还是很聪明的，毕竟作为生意人，脑子思路要比一般的普通老百姓活泛，想到的点子也多。既然造反的大成本不够，那就用成本比较低的教材来实现。
散播谣言。
按照历史上那些曾经成功过的先例，方腊决定要用舆论权来诱导吴中的老百姓，成为自己麾下的炮灰。
但既然决定要搞宣传，那就得先确定一下宣传的内容是什么，这个方腊可是作过精心准备的。
方腊他自己自称自己是天上派下来的神仙，来解救黎民百姓的痛苦，让他们跳出水深火热的生活，甚至为了扩大宣传效果，他还暗中用钱财拉拢了一大批社会闲散人员给自己当托，谎称他们是被自己降服的鬼怪神仙，帮着自己一道解救百姓的。
这帮社会闲散人员中，大多数都是游手好闲，不务正业的社会垃圾，当然也有一些是因为家里实在太穷，才当了这个宣传演员。
在这帮人不遗余力的卖力表演之下，苏州，杭州，吴中等地的百姓记住了方腊这个人的名字，同时也记住了他的身份和使命。
当然在那个年代里面，频繁的走场演出，是没有门票和演出费的，更没有什么主办方也没人敢赞助这样的活动，完全就是赔本赚吆喝的买卖。
但方腊做了，而且还一直在坚持，在宣传了一段时间之后，方腊也确实收到了一些回报，吴中地区的很多老百姓加入到了他的忽悠团队中去，并乐此不疲的为他做着宣传。
但是在宣传了一段时间之后方腊发现，所谓靠鬼神忽悠老百姓的套路，似乎守孝不怎么明显，偶尔还有一些中途选择退出的人，这可如何是好？
显然，靠胡说道做宣传，毕竟只是开空头支票，毫无保障可言，还不如来点实际的好。
在发现了这一问题之后，方腊及时对自己的宣传策略做出了调整，由原来走江湖的跳大神宣传改成更为实际，更有进取目标的宣传。
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