听完金叶芳的话，治安人员心里沉淀淀的，原本要进行经济处罚的，但他心一软，便只对她进行了一番说服教育：
“人活着，别缺德！堂堂正正做人，本本分分做事。做人之大忌就是坑、蒙、拐、骗、偷。人活着，别欺骗别人，不做损人利己的事。你若良善，谁都和你相伴你若恶毒，谁都会和你离散。失了诚信，你就什么都不是！既生为人，就要对得起那顶天立地的一撇一捺。所以，我劝你再做事情的时候，一定要把良心放心间，要把德行放身边。。。”
“嗯，我一定知错必改，迷途知返！”
治安人员说完之后，突然想起小区的再就业中心，问道：“大姐，小区里好像有个再就业服务中心，您有去那儿试试吗？”
金叶芳叹了一口气，说道：“像我们这样年龄的去那儿有什么用？就算是年轻一点的去那儿也不一定找得到工作咧！听别人说啊，找到了工作条件也不怎么样。”
治安人员又想到了社保和居民医保。“那社保医保什么的呢？你们原来企业下岗的，应该可以拿养老保险吧？”
金叶芳哼了一声：“一个破产企业的养老保险那点小钱，抵得了什么大用？现在养老什么都得靠自己啊。医保我们根本没办，办了也没什么用，现在看病那么贵。”
就在治安人员与金叶芳问话的时候，姚清远也在派出所，听过金叶芳的经历后，也是感慨万千：像金叶芳这样的人自己身边也不少，说起他们为何现在如此潦倒，许多人认为从前这些人在企业单位混日子养成懒惰的习惯，改革开放后他们又没抓住机遇，认为他们是没有出息被淘汰的一代。
可是事实真是如此吗？以金叶芳夫妇为例，她们从未懒惰，操劳一生，也曾试着抓住所谓的“机遇”开服装店，最后还因经营不善而没有过上更加美好的生活，反而陷入了困顿，这又该如何解释呢？有的人说，只能怪她自己命不好。其实，他们只是缺乏基本技能和谋身手段，如果有人“传、帮、带”一下，可能他们就东山再起，美梦成真了。
人终究是有社会性的，命运的好坏，也不过是社会条件和个人因素融合的结果，这位金叶芳大姐的故事便是明鉴。思及此，现在大力提倡个人奋斗，处处泛滥着自主创业的心灵鸡汤，应该想办法多为这些下岗工人提供合适的实现其价值的舞台。
接着，金叶芳讲到家里的状况时，伤心地落了泪。娘家只剩一个孤寡老头，带着一个六、七岁的孙子，丈夫家的公婆也年老体迈，关健是还有一个三十好几的小叔子打着光棍，没钱娶不了媳妇。。。种种原因，让大伙儿听了很不是滋味。
这个时候，姚清远立刻表现出大男人的风度出面担保，希望派出所工作人员对她网开一面，不予追究。最后，大家一致原谅了她的所作作为。在治安人员的见证下，双方握手言欢，进行了和解。
其他人后纷纷走出了派出所，分别时，姚清远还单独把金叶芳叫到一边说了一会儿话，给了她一张自己的名片，大概是想叫她回去跟老伴商量一下，是否考虑可以去蓟都市打工？如果愿去，姚清远负责帮她夫妻俩安排在工地工作，工资待遇绝对比在蓉城多挣两倍以上。
姚清远的说法让金叶芳多少有些动心，她答应回去跟老公商量一下再作决定，姚清远便与她就此别过。
姚四婶李老焉一家和姚动生的姑姑姚清纯等人进到候车厅里，急忙找个地方坐下，肩挑背扛的，汗流滴淌，姚云轩等人没事就准备靠在椅子上打盹，因为要坐的那趟列车还有一个多小时，只好坐在长椅上慢慢等。
洪杏花抬眼望去，对面的长椅上坐着一对看不出年龄的夫妻，少数民族装束打扮，男的很黑，但身体很壮，男子发式为传统的“天菩萨”，头饰为“英雄结”，左耳戴蜜腊珠、银耳圈等饰物。身穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，裹绑腿，套毡袜。外披一件青蓝色羊绒披衫，上面浸满污渍与灰垢，那身打扮跟外出打工的农民差不多。
那个女人圆脸，头上缠包头，两侧有耳坠，上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，腰间系有围腰和腰带，围腰上的刺绣更是光彩夺目。长裤脚上还绣有精致的花边，左手戴有手镯和戒指。怀里有一个婴儿正在吃奶，以孩子的年龄推算，两个人岁数不大，他们的脸上布满了与年龄不相称的衰老和疲惫。洪杏花还发现，女的门牙缺了一颗。
那夫妻俩的旁边还坐着一个中年男人，身边大包小包地堆着行季，可能是中午不敢挪窝，就没出去吃饭的缘故，那人就从包里取出水果、面包和火腿肠，自顾吃了起来。
对面的那少数民族夫妻中的丈夫，隔一会儿瞅中年男人两眼，手缩在袖子里。中年男人抬头看他时，他就嘿嘿笑一下。反复几次以后，他便一个人朝门外走出去了。
中年男人快吃完时，身着青蓝色羊绒披衫的少数民族男人回来了，手里拿着一个烤熟的红苕，还冒着白白的热气。他碰了一下正在喂奶的女人，就将滚烫的红苕连皮都没剥就塞进女人手里，接着，他又抱过女人手里的孩子。
女人愣愣地看了一会儿自己的男人，脸上漾出了红润。她大概是惊讶：今天太阳是从西边出来的么？男人平时是舍不得花钱的。
女人开始吃红苕，而且是很幸福的那种吃相，显然是饿极了。从她苍白瘦弱的脸上看去，一点血色都没有。女人吃到一半，忽然想起了什么，冲着男人说：“木嘎奢哲，这半截给你吃吧，我吃饱了。”女娲书库nebkku
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