一般认识：诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓的韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成gng，其中g是声母，ng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看“东”ng，“同”ng，“隆”lng，“宗”zng，“聪”ng等，它们的韵母都是ng，所以它们是同韵字。准确认识：韵”与“韵母”不同，韵指韵母中不包括韵头的部分，古代的时候韵还包括声调的成分，同韵的字必须同声调。
韵头是指复韵母中韵腹前面的元音，一般由高元音充当，发音不响亮。普通话中有i、u、y三个韵头。韵腹是指复韵母中开口度最大、发音最响亮的元音，也叫主要元音。如uau中的a、eiei中的e、iuiu中的。
韵腹前面的元音是韵头，韵腹后面的元音或辅音是韵尾。韵尾指复韵母中韵腹后面的元音或辅音。普通话中有nn、ng两个辅音韵尾和i、u两个元音韵尾。如eiei中的i、iaiu中的u、anan中的n、inging中的ng。
4。凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾押韵的位置一般在句子的末一字，所以又叫“韵脚”。试看下面一个例子：书湖阴先生壁宋王安石茅檐常扫净无苔i，花木成蹊手自栽zi。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来li。这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ai。绕字不押韵，因为“绕”字拼起来是r，它的韵母是a，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。
依照诗律，象这样的四句诗，第三句是不押韵的。在拼音中，a、e、的前面可能还有i、u、，如ia、ua、uai、ia、ian、uan、an、iang、uang、ie、e、ing、ueng等。
这种i、u、叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：四时田园杂兴宋范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家ji。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜gu“麻”、“家”、“瓜”的韵母是a、ia、ua。
韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。练习：春眠不觉晓，xi处处闻啼鸟。ni夜来风雨声，花落知多少。sh分析：晓、鸟、少字押韵，因为它们的韵母都是“”，而第二句中“声”字没有押韵。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。第一句则可押可不押。4。押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：山行唐杜牧远上寒山石径斜xi，白去深处有人家ji。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花hu。
xi和ji、hu不是同韵字，但是，唐代“斜”字读xis读浊音，和现代上海“斜”字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：江面曲唐李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期q。
早知潮有信，嫁与弄潮儿r。在这首诗里，“朝”和“儿”是押韵的，按今天的普通话去读，q和r就不能算押韵了。如果按上海的白话音念“儿”字，念象n音这个音正是接近古音的，那就谐和了。
今天我们当然不可能也不必要按照古音去读古人的诗，不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的，仿照韵书押韵，也是较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。三、现代诗歌古人的诗都是依照韵书来写的。
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