司马徽，诸葛亮和庞统三人在张飞远去后，迅速离开了荆州城，向司马徽的水镜山庄行去。
一路上，诸葛亮和庞统感慨良多，最拜服司马徽的莫过于他智破巫师祭祀河神的阴谋的事情，从这件事情中，他们看出了司马徽成熟老练的智谋，有心拜他为师。
三人到了水镜山庄，一日，司马徽沐浴过后，穿上八卦衣，头戴紫阳巾，脸面红润，白须飘逸，神韵似有几分仙风道骨。
聚仙堂是司马徽平常待客，读书和讲学之地。
此时，司马徽带着孔明和庞统到了聚仙堂内，堂内的桌案上摆着历代兵圣孙武的塑像，塑像前，有一尊小小的香炉。
司马徽向孔明和庞统微微点了点头后，转身面向桌案，点燃了三柱香，向孙武的塑像躬身拜了三拜。
然后，他从桌案上拿起一支拂尘，再次转过身，面色庄重地面对孔明和庞统。
孔明和庞统恭恭敬敬地向司马徽行礼，行礼毕，一齐对司马徽说：“弟子孔明，弟子庞统，向师傅行拜师礼！”
司马徽回礼后，将手中拂尘一扬，说：“老朽年事已高，记忆力不太好，本无心收徒，况且二位名声在外，一为卧龙，一为凤雏，老朽何德何能而为龙凤之师？既然二位心诚，老朽就暂且好为人师一回。”
庞统和孔明又一齐行礼，说：“师傅虽为闲云野鹤，却潜心治学，精通兵法、商道、医术、占卜、纵横术、奇门遁甲等等，堪称奇才，我等拜在师傅门下，是我等的荣幸。”
司马徽向孔明和庞统一招手，招呼二人盘膝坐在自己对面的蒲团上，司马徽自己坐在一张古色古香的桐木琴前。
他伸出一双老手，凝气沉思，抚动琴弦，琴声响起，委婉刚毅，款款而来。
琴声陡然拨高，嘈嘈切切错杂弹，好像银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
孔明和庞统沉浸于琴曲的意境之中，琴声里，杀伐不断，马蹄滚滚，震耳欲聋，千万骑士，挥动长刀，向对方杀去，鲜血如溪，纵横四流，残肢断臂，洒满战场。
突然，琴声嘎然而止。
司马徽抬起头，望着坐自己对面的孔明和庞统，说：“琴通禁，琴禁相通，琴即是禁，就是禁止战争，带来和平。”
孔明和庞统闻言暗想，难怪他的琴声里出现了战争意境，原来，琴声是对战争的控诉，是禁战，而非求战。
司马徽又说：“上古伏羲造琴，琴长三尺六寸五分，代表三百六十五天，琴宽六寸，代表东西南北上下六合，琴的大弦代表君王，小弦代表臣子，琴音因缓急而分清浊，代表为君之道，清音高亮而不犯上，代表为臣之道，宫商角徽齐奏，代表君臣相合，琴声和谐，代表君臣治理的国家没有战乱。”
孔明问：“要怎样才能消灭战乱？”
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