本来习俗中未满六十岁的人一般不举办葬礼的，尤其是凶死的人，传闻会发生一些不好的事。
但是凡事总有例外，比如这一次。
老一辈的人说，这种悲惨的事情一定要请一个道行深的道士来招魂送行，不然死者就会冤魂不散，纠缠家属。
于是遇难者家属和政府难得的达成了统一。
毕竟现在夕阳红的名头实在太过响亮了。
只是王二只是一个连“悼词”都不太记得住的蹩脚道士，他对道士这一行的理解和功力远不如他师父。只能说是看在钱的面子上，又有很多“徒弟”的支撑下，勉为其难，勉强上阵。上阵之前，他还喝了两杯白酒壮胆。
这种纯粹的悲痛为基调的葬礼，让李茶感到很压抑。
看着王二卖力的在广场中间跳来跳去，他的徒弟们卖力的把锣鼓敲得震天响，李茶恍惚中好像真的看到了十三条阴魂与王二开展了搏斗，时而与王二的身形纠缠不请，时而又飞回了灵棚里与自己的肉身纠缠在一起，难舍难分。
最后当哭声到达了第一个高峰的时候，那些魂魄在王二高亢的唱腔之下越飞越高，终于相拥着，携手并肩去往了西边。
王二也不胜酒力，呕吐了出来。
旁观的有几个老人暗暗点头，他们不知道王二喝了半斤酒之后才上来，都认为王二是个有道行的人，压住了这股煞气。
从村子里回来，李茶一路上都在想。
在家乡，喜丧是一个流传已久的习俗，据说可以上溯到先秦时期。那个时期，这里还是蛮夷之地，人们还认为死代表着旧生命的结束和新生命的开端，是一件值得庆祝的事。所有的族人都要为旧事物的消亡和新事物的诞生而庆祝。
只是，现实中，在人的情感中。生离死别依然是人悲伤的重要来源。
江郎说：黯然销魂者，为别已矣。
死亡归根寻底，依旧是一个让人感怀而悲伤的负面的东西。
李茶想起了自己，有一天当自己的父母老去，终将有一天会离开。到那个时候，自己是尊重这边的习俗，把自己的真实情感隐藏起来，强颜欢笑以至发自喜悦的送走他们呢？还是尊重自己内心的真实想法，悲伤的哀悼呢？
或者，喜丧的本质上只是针对外人而言。
他们可以以看热闹的心态来点评，来评判。
可是作为当事人，作为真正的孝子贤孙们，他们能够在葬礼上指责亲友们的笑脸吗？能够指责他们不严肃吗？
死亡，毕竟是一件严肃的事情。
你可以改变葬礼的节奏，增添悼念的花样，可是你改变不了它本质上悲痛的事实。
或许，是时候说再见了。
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