司阳目前需要向三个方向拓展道法数量——
防御性、攻击性、多功能性。
前两个不用多说。
最后一个多功能性。
指的是一些辅助性法术。
它们不见得应用于战斗中。
但在生活方方面面能起作用。
比如司阳已经掌握的飞天术。
又比如什么御物术、五行生长术、闲人驱逐术之类的。
司阳之前掌握的法术使用场景。
主要是战斗。
而掌握这些法术。
才能让司阳有一个仙家人士的样子。
战斗固然对修士无比重要。
战斗能力固然是衡量修士成就的最核心因素。
但一个修士不可能总在战斗。
也有正常生活的。
实际上。
很多修士都会利用各种法术帮助凡人。
或为凡人提供交易性法术帮助。
比如用法术帮助农民种地。
什么旱季浇水、荒地开垦、反季节种植不在话下。
所以这个世界的农产量还不错。
甚至比二十一世纪农业技术发达的国家，也不遑多让。
所以，镇南王子虞同普的担忧确实有道理。
若末法时代真的降临。
修士死绝。
那整个九洲众生，必然要面对农产量暴跌的局面。
届时会引发怎样的局面。
没人能完全说清楚。
但肯定不容乐观。
不过，司阳准备把这些放在最后修炼。
他马上要外出历练了。
所以提升保命能力最重要。
因此，他首先要修炼的。
是护持法术。
司阳在这方面没经验。
所以他专门找李志宏师兄、葛龙长老座下的弟子进行咨询。
甚至最后。
他还专门找葛龙长老请教。
而葛龙长老也非常乐意教授。
司阳看得出。
葛龙几乎是毫无保留地给他提供意见。
这就是掌门齐元正，把他定为门派核心弟子带来的好处。
之前齐元正亲口在众位长老面前说。
司阳能跟随其他长老学东西。
所以司阳和葛龙长老，才一个敢学，一个敢教。
否则换作他人。
不论是他自己还是葛龙。
都要顾虑原师傅的态度。
从葛龙那出来后，司阳直奔藏经阁。
最终，他挑选了三门护持法——
《不动明王》、《九子护灵》和《清玄无相体》。
其中，前两种护持法虽主攻防御。
但若练到较高境界。
可实现攻防兼备的效果。
第一门《不动明王》，又称《明王护身术》。
本是一门佛门高级护持术。
只是不知是何年代流传出来。
应该早于绝天地通前。
很多顶级宗门都有完整收录。
不过，收录归收录。
鲜有人能把它修至较高境界。
大部分人，顶多就修出个明王虚影傍身，单纯用以防御。
比如李志宏。
极少数人，才能真正修出黑脸黑身的不动尊菩萨法相。
比如之前和司阳战斗过的史明飞。
不过，史明飞虽修出法相。
但也基本只能用以防御。
只有继续精进到一定程度时。
才能让法相具有攻击能力。
其攻击手段，主要是法相背后的猛火，或手持利剑攻击。
要注意的是。
根据记载。
这尊不动尊菩萨，是一尊真实存在的菩萨。
其作为佛门八大明王首座。
修为实力，不仅堪比金仙。
而且在金仙里，恐怕也是最顶级的。
甚至已经臻至准仙王。
不可谓不恐怖。
所以有人认为。
《明王护身术》本质是一门召唤不动明王的投影术。
所以，若能把明王法相召唤至较完满的程度。
还可能具有除攻防之外、不动明王本体所具有的其他能力。
比如。
据传不动明王能扫除障难、不动本心。
能使邪魔畏惧远离、使众生不动摇善念之心。
因此，明王法相还具有驱邪克魔之效。
以及在修行中助人坚持本心、稳固道心之用。
不过。
能把不动明王相修到这种程度的人少之又少。
到底是否有这些效果。
还待司阳亲自验证。
第二门《九子护灵》。
是清玄门收录的一门完整的高级护持术。
此法门和《不动明王》类似。
也是召唤投影或法相来加持己身。
只是该法门召唤的。
是传说中的龙之九子——
囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻
史明飞那日就将囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢召唤出实体法相。
而剩下五个，皆为虚影。
虽然也具备一定的防御能力。
但和实体法相相差太多。
不过，史明飞的实体法相其实也不到家。
因为若将法相修至较高的程度，也能用以攻击。
而史明飞显然不行。
不过，他能把《九子护灵》修到那种程度。
已经算很不错了。
这还是当时镇南王子势力支持的结果。
要知道，在此之前。
可能有几千年都没人修出两头龙子以上的法相了。
很多人猜测。
这应该是找来了和四头龙子有关的、能助人凝聚法相的东西。
比如什么前贤大能根据龙子形象，做出的雕像或图画等等。
借以史明飞参悟，然后凝聚法相。
而若光凭一己之力，强行从天道中参悟。
要消耗的时间实在太多太多了。
当然，对能随便用《通天神法》的司阳来说。
这都不是事。
他能轻松从天道中，找到九头龙子法相投影的道法奥义。
对《不动明王》的修炼也是同理。
最后一门《清玄无相体》。
则是清玄门开山鼻祖——清玄至尊所创。
虽然清玄至尊并未成仙，最高只有无极果位。
但这门护持法。
却是他基于某门残缺的仙王级护持法，所完善开创出的。
绝对能与前两法门，并列于九洲顶级护持法中。
而且更重要的是。
它不和前两者起冲突。
要知道。
护持法不能像叠BUFF一样无脑乱加。
一些护持法会相互排斥。
尤其当护持法修到较高境界后。
排斥性会变高、兼容性会变低。
而且护持法的使用，往往需要持续性的法力支撑。
所以同时使用的护持法多了后。
单种护持法所分得的法力会变少。
当法力低于支撑护持法完整使用的程度后。
护持法的防御效果会大减。
这时，还不如只用单种护持法。
那日李志宏使用十几种护持法，也是迫不得已。
因为他暂时无法将单种护持法修炼到高深地步。
只能通过增加数量，来增强防御。
反观史明飞。
虽只用了两三种护持法。
但都修炼到较高的地步。
起到的效果比李志宏强很多。
总而言之。
当使用多种护持法时。
要注意相互间的排斥和兼容性。
而《清玄无相体》，就是一种不和前两种法门冲突的护持法。
因为它完全作用于使用者自身。
它没攻击作用。
但在防御上，却有前两者无法比拟的效果。
所谓无相，和有相相对。
指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。
而无相体，就是把自身塑造为真实无相。
外界一切，则是虚假有相。
无相之于有相。
就如真实之于虚假。
虚假之物，自然无法影响真实之物。
有相，也无法影响无相。
所以有相的外界攻击，无法对无相的本体产生伤害。
因此，清玄无相体与其说是防御。
倒不如说是判定外界攻击为虚假的、虚无的。
从而避免受到伤害。
颇有种主观唯心主义的感觉。
因此。
清玄无相体有一些特殊性质。
首先，它对外界攻击的判定虚无程度是有上限的。
上限越高，能拦截的攻击便越高。
而和前两种法门不同的是。
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