司机的话，有点扎心，但说的是事实。
大唐国现在的经济水平，一跃成为世界第二，几乎快要赶超那个全球霸主——混合国。
人们生活水平显著提高，物质欲望得到极大满足，享乐主义开始滋长、横行。
享乐的侍者——娱乐业供不应求。巨大的市场空间摆在那里，利益驱使之下，资本往娱乐集中倾斜，这才导致了大唐国的娱乐业蒸蒸日上，歌星、明星的地位水涨船高，一个三流明星出行的派头，堪比国际政要人物。
在这些歌星、明星的长期渲染下，大唐国的年轻人价值观发生了扭曲，科学家在娱乐明星面前要矮一个头。
校园里，一问青少年的梦想，开口闭口俱是明星梦。
明星成为名利双收最快的职业，最风光的职业。
大唐国的科学家，在人才接力方面开始出现了断层。就算有新鲜血液的注入，他们也无心投进那种“一辈子的研究只为了一句真理”，“研究了一辈子，结果只证明科学基石里某一个定义的正确性”，哪怕发现那个定义是错的，也已耗完了一辈子，而无力等到它的更正。
没人愿意去干这种吃力不讨好的事情。
年轻血液只想赚取当下最热的钱——时尚科技，为丰富娱乐的内容、拓宽娱乐的领域添砖加瓦，不遗余力，且前仆后继。
“我现在都有点后悔，读书时候没把心思放在才艺培养方面，比如唱歌——但凡用上十分之一的对待正课的精力，也不至于现在五音不全，混得现在这模样。现在想想，读书时一个劲地备战数理化，真叫不务正业啊！”
刘帮一本正经地心酸道。
陈虹听了忍俊不禁：“刘师兄，你这也叫混得差？身在编制内，却经常拿着外面的商业经费，双管齐下，混得比我们都要滋润。”
后半段路程，就在刘帮和出租车司机的调侃、吐槽和陈虹参与中，愉快地结束。
龙拳寺到了。
跟绝大多数的寺庙一样，座落深山独领风景，似乎成为寺庙选址的决定条件。
“你们发现没有，大凡名山胜地，都会有寺庙的存在。你要是出差在外，身在异地，人生地不熟的，想要游猎风光，找个风景名胜，直接找寺庙就行了。寺庙就是名胜的指路标，一找一个准。”
下了车，刘帮领着唐起、陈虹往龙拳寺那条人工开凿的石阶方向走去。
仿佛第一次来这龙拳寺似的，刘帮颇有感慨地启发道。
“不然呢？”唐起低头走路，想想，笑道，“不占据名胜风光，哪来引人出家避世的魅力？大凡出去旅游的人，都是心中烦恼太多的人，出去就想透透气，图个放松，释放压力，稍微有品味的还会追求精神上的愉悦，比如还能净化心灵什么的——结果突然遇到这么清静而又风景优美的地方，吃住还有寺庙来解决，更巧妙的是，眼睛里看到那些庄严佛像，高大、雄伟，意象丰蕴，震撼心灵，精神上突然有了一种依靠，于是一冲动，决心就出来了：寡人就在这出家吧！”
“你意思是说，寺庙还是靠打心理战骗人出家的喽？”
刘帮哈哈大笑了起来。
“听上去，有点符合心理学啊？”陈虹愣了下，附和着笑笑，然后道，“看样子，唐起对寺庙啊、对出家人的印象，不怎么好。”
陈虹接触到有关佛教领域，还是拜她哥哥陈冲所赐。
身有洁癖的陈虹，心病难治，在陈冲建议下开始接触佛学，谈到对佛教的印象，并不排斥，但也谈不上大有好感。
——洁癖是最顽固的心理疾病，听陈冲说佛学是对心理疾病最对症下药的处方，《般若心经》提及的心是“不垢不净”没有脏与不脏之说，所以陈虹抱着死马当活马医的心态，尝试接触了佛学。
“原谅他吧，别忘了他是科学家，还是科学基石的守护者和坚持者。本来宗教那一套在科学界里就难以站脚，所以在唐起这等死心眼的心里，能有什么好感？”
刘帮借机又吐槽了一下唐起的坚持。
“得了吧，我还不至于没那胸怀，容不下有科学冲突的地方。宗教那一套虽然在科学上解释不通，但也有一个可取之处，那就是解决了科学解决不了的问题，情怀问题，精神依赖和精神慰藉问题。科学解决不了人为什么会生烦恼的问题，解决不了爱恨情仇的问题，以及伦理纠纷问题。宗教信仰可以解决，尤其是人对死亡的恐惧所带来的精神畏惧，以及心灵上巨大的创伤和对人生在世及死后空空的巨大遗憾，这都是科学解决不了的，而宗教可以解决。”
科学并不是人人都会去关心，有一帮科学家在，普罗大众坐享其成即可；但生老病死是每个人都逃避不了，且最终还得去面对的事情，所以精神信仰还是会有的。
“看吧，科学家就是科学家，说得多专业。”
刘帮用调侃的口气，一个劲地鼓吹唐起，消除了刚刚在车上两人差点闹翻的尴尬。
“刘帮你这家伙说的，好像你就不是科研工作者似的。”
唐起回击道。
“瞧瞧，唐起终于羞愧自己是一名科学家了，不敢以科学家之名自居了，都改口叫科研工作者了。”
接近两公里远的石阶路，就在三人说说笑笑间走完。
登上最后一级石阶，迎面而来是一个小广场。
绿荫映衬，山谷盘延，鸟声回荡，山风随习，空旷、幽静，让刚刚逃离市区喧嚣的三人，如有出世避闲的感觉。
石阶尽头，是一个汉白玉雕塑的门牌，两边石柱山门，一大两小成排楼。
左门石柱上联：梦里明明有六趣。
右门石柱下联：觉后空空无大千。
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