如来佛的塑像两边，屹立着四大天王的金像，四大天王各执宝剑、保护佛祖，降妖伏魔。
一休方丈领着傅仁和刘佩佩，跪在如来佛像前的蒲团上，向如来佛的金身三磕头。
磕头毕，傅仁对一休方丈说：“请为吾妻之胎儿祈福。”
一休方丈双掌合十，口中叨念：“我佛普度众生，若在未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士等一切众生，如有新产者，或男或女。七日之中，皆得福报，安乐颐养，延年益寿。”
念完为胎儿的祈福经，咚咚咚，一休方丈再向佛像叩首磕头，末了，说了一声：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
按照规定，傅仁和刘佩佩再念回向经，两人向佛像微微叩首，异口同声地念念有词：“愿我佛大慈大悲，回向给我们的孩子，消除其生生世世所做一切罪业，福慧增长，拔苦得乐，往生善道，南无阿弥陀佛！”
这一场为胎儿的祈福礼仪完成了，三人站起。
一休方丈望着傅仁和刘佩佩，双掌合十，说：“祝你们早日生下健康活泼聪明的小沙弥。”
小沙弥就是小和尚。
在一休方丈看来，当和尚是世上最高尚的事业，和尚和谐高尚。和尚者，和谐又高尚也，谁不想当和尚？佛不度无缘人，大多数人与佛无缘，故不得其门而入，想做和尚而不得。
刘佩佩听方丈之言，有些逆耳，这像什么话？自己的孩子一出生就当小和尚，太离谱了，她威而不怒地说：“我们的孩子生下来，不做小和尚。”
一休方丈说：“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛，众生从和尚修炼起，修成罗汉，由罗汉修成菩萨，再由菩萨修成佛陀，往生极乐世界，是众生的归向，你们的孩子一生来就是和尚，这是你们的造化啊。”
傅仁说：“和尚一生不结婚，我们的孩子生下来，长大，读书，从业，然后成家，是要过夫妻生活的。”
一休方丈说：“出家修行者，方为和尚在家修行者，乃是居士。居士可以结婚。”
末了，他补充一句：“和尚修成佛陀，到了极乐世界，也是可以结婚的，不然，何以称之为极乐世界。”
婚姻是幸福的升华，没有婚姻，就没有极乐世界，不结婚的佛不叫佛，男佛娶美女，女佛嫁帅哥，如此形成的世界才是极乐世界。
爱情是多么美好，连天上的佛陀也为之心心向往，为之垂涎三尺，唾液直下三千尺，疑是银河落九天。
傅仁问一休方丈：“你打算什么时候结婚？”
一休方丈说：“世人先立业，后成家，贫僧一心向佛，修成佛业后，再言及其他，佛业未成，何以为家？”
西汉初年，北方匈奴屡屡袭击汉朝，汉武帝派霍去病出征，霍去病斩俘匈奴10万余人。汉武帝曾下令给他建造府第，并踢公主为婚，霍去病拒绝了，说：“匈奴未灭，何以为家？”
千百年来，匈奴未灭，何以为家，成一句响当当的名言，激励着无数男儿将事业置于爱情之上，可歌可泣，可敬可佩。
傅仁听到一休方丈所说的话中最后两句竟吻合了霍去病的名言，不禁大为惊佩，说：“方丈真是佛门仁人志士，生命诚可贵，爱情价更高，若为佛业故，二者皆可抛。”
一休方丈双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
当当当，佛门斋堂里的云板敲响了，表示寺院中午吃斋饭的时间到了。
一休方丈做出邀约的手势：“本寺午斋，恳请二位施主品尝。”
傅仁和刘佩佩便随一休方丈去斋堂品尝佛门膳斋。
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