中年人再次磕头如捣蒜：“多谢大老爷，多谢大老爷！”
女童这时也匍匐地上，叩谢章爵：“多谢太爷救我。”
“跟你祖父回去吧。”
中年人和孙女一同归去，而章爵便领着众人，继续前往农田，观看众人庄稼种的如何，这般又过了两三天，章爵便打道回衙。
倒不是因为章爵累了不想再逛，而是县衙有案子发生，章爵不得不回去处理。
坐在车子的章祀，拿着一张写满字的白纸，递到章爵面前：“爹，你且看看，有什么要改的。”
这张纸是章祀替章爵起草的奏本，名为《请陛下禁缠足疏》，就是本次因为女童的事，二人商量好的。
章爵拿过纸张，开始逐字而阅，开篇便是“臣上犹县章爵奏：‘伏惟天生神哲陛下，有洞悉宇宙之术，俯视九幽之能，臣以渺茫，仰赖皇上治世，方居百里，牧守一方……章爵于上犹，再拜顿首。
盖闻古之天子治世，无不俭以养德，尊耆老，爱幼小。我太祖高皇帝，扫荡群雄，匡复华夏，以儒为正统，以德为法纲……
夫缠足者，臣览史书，鲜见其载；或萌前宋，而延胜国。上有所好，下必甚焉；今已流俗，恶习难训……
皇明承延百余年，民风日变，曩者廉洁奉公，百姓遵法，今日僭越成风，祖宗之法尽坏，臣受陛下隆恩，授予上犹一县，治理百里疆土，不敢有瞒陛下。
今臣观之，所谓时风败坏，乃自上由下，高门权贵荒诞无稽，不遵祖制，动辄寻花问柳，夜宿章台，以妓子绣鞋饮酒为乐，以三寸金莲把玩为荣……
臣章爵伏望陛下、朝臣，听我良言，盖缠足者，多为百姓攀附权贵，故而强女裹足，致仕妇女残缺，因而无法劳动，使民力短缺，此一弊也。
女子裹足，必受强迫，而裹足之时，年仅五六，如此长辈强逼，有伤人伦之道，可谓：‘尊长不慈。’既尊长不慈，则或有不孝，如此大坏王道风气，此二弊也。
高皇后天足，而百姓裹足成风，上或有讥讽皇家之意，下有残害生民之举，此三弊也。
女子缠足，必然脚力不便，或遇强女干；或遇劫匪；或遇偷盗，无法逃脱，此四弊也。
……
且夫近来臣尝闻，谓朱徽文公熹守漳时，漳州女子好观喜丧，凡有庆吊，淫奔者众，聚啸成林，朱子强命裹足为法，使其不良于行。
然臣览《漳州府志》从未见有此事记载，故陈断言，此必腌臜之辈，借先贤名义，行不良之事。
臣又闻，谓圣祖皇帝平定张士诚，收其党羽，编为丐户，令浙江丐户不得读书，女不得缠足，以此定为贵贱之分……
如此重重，既有诽谤太祖之英明，也有假冒大贤之名头，无一不可叙其害……
臣以为，日后凡权贵有纳缠足者，当仗三十，罚五百两，充军三年，而民间有强逼缠足者，仗其长三十，罚银一两，再犯仗五十，三犯抄家，发配戌边，若有年老体衰者，当家中无疾男子受……
圣明无过于君父，定能肃清风气，在建皇明盛世，臣章爵干冒天威，瑾奏。”
章爵看过之后，在看了儿子一眼，点点头道：“字不错，已经初入门径，奏文勉勉强强，但是叙事足够清楚，只需要微加改改就行。只是这些事情，你都是从哪听说的？”
这封奏疏里，有举了好多个例子，但是儿子一直在身旁，怎么可能知道这些东西，这就不由不让章爵起疑。
事实上章爵也不可能知道。
因为章祀举朱熹例子，是民国时期《中华全国风俗志（下）》，朱元璋的例子是《缠足史》引文人笔录《识小录》，都是由金手指提供，如此一来，章爵又怎么可能知道？
只是这些事章祀是无法明言，但又不能把父亲的话当做耳旁风，微作思索就笑着答：“孩儿哪里看过，不过是编写些无足轻重的事情而已，难不成朝廷还真派人四处检查，到底是谁说的这番话不成？”
儿子这么一说，章爵也就不好再说什么。
的确就像儿子说的，这封奏疏递上去，朝臣只会商议，裹脚之事到底如何处置，而不是费尽心思去纠察这些风言风语到底有没有。
虽然他觉得捏造谣言有些不妥，但也没有在此刻说出来，而是硬生生的把那些话，都吞进肚子里。
车厢再次重归于静，章祀收好笔墨纸张，便在一旁正襟危坐，拿着书本继续攻读。
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