作别福王，李自成带着长长的驴骡车队伍满载而归。
一大批粮食抓紧时间运过黄河，拉去王屋山屯起来。
袁宗第在这边带人修堤，黄河另一边的谷可成带着骑兵纵横怀庆府，在沁河南岸驰骋无敌。革命军累计收银十八万，粮豆一万三千多石。
差不多够用了，再折腾就要被围剿。
李自成把骑兵和火器营都打发回上党，让他们去跟各家反王混个眼熟。至于他自己，反正有王铎罩着，暂时无忧。何况还有袁宗第的两千兵，就算只拿铁锹镐头都能杀败附近的河南兵。
孟津这边整修黄河大堤的同时，中条山的刘芳亮、稷山县的韩云和太谷的王宗岳等人都没闲着，他们也在整修本地河渠。
崇祯五年的水灾并不只在河南。山西平阳大水、垣曲黄河溢、解州水决、盐池蒲州芮城安邑垣曲阳城雨害稼禾。很多河道和灌溉水渠都被冲坏了，损失不小。
还是那句话，尽人事听天命。李自成实力有限，能做的也有限。能把黄河收拾好已经是天大功劳，其他地方只能先照顾自己人。
……
这天，李自成正和王铎、张尔葆在院子里听小曲儿，黄河工地上有个小工头急匆匆跑来了。
黄河工地上挖出块锈迹斑斑的青铜碑……
碑身上花纹古朴，当中还有几个大字，但工地上没人看得懂。
工头黄守才同样认不得。但他知道这玩意儿应该是宝贝，于是急忙上报。
李自成、张尔葆、王铎闻讯匆匆赶到黄河边。
附近劳工们都被驱散，各忙各的去了，一块半人高的青铜碑孤零零的斜躺在土坑里。
“这……”
李自成也看不懂上面写的啥。
却见张、王两人拍着大腿惊呼：“这是小篆啊！”
如此，青铜碑可有些年头了。
春秋战国时期，诸侯割据。各国汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。
秦始皇统一六国，推行“书同文”政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一的汉字书写形式，即“小篆”。
汉字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型）。字体象形意味削弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难。这也是中国历史上第一次运用行政手段大规模规范文字的产物。
秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字形异众多的情况有了很大改变，在中国文字发展史上占有重要的地位。
“小篆”一直从秦朝流行到西汉末年，才逐渐被更简化的隶书所取代。
但因为“小篆”字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，所以在印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭。
李自成这种假把式看不懂小篆，但张尔葆和王铎这种大拿认出来不难。
黄河工地上挖出的这块青铜碑，很有可能是秦汉时代的产物。
王铎蹲在土坑边，凑近了辨认着一字一字念道——
“受……命……于……天……既……寿……永……啥……”
最后一个字锈迹太模糊，但是不难猜出来。
这八个字是始皇帝传国玺上的刻字，现在玉玺变成了青铜碑。
张尔葆喜形于色，手舞足蹈，“绝对是秦朝古物！单凭这花纹造型以及锈迹就能断定。宝贝宝贝！”
李自成有些纳闷，没听说过这里出过古董啊！大统领怎么说也对历史小有研究，真要在黄河边出土了秦代之物，还是有“受命于天”字样，肯定是国宝。
或许是由于黄河泛滥等原因，后世没发现？
李自成觉得青铜碑后面应该还有字，准备招呼劳工过来抬碑。
张尔葆急忙阻止，“不可！万一出现什么大逆不道的谶语怎么办？”
有道理。
李自成还是太嫩了，差点办蠢事，不由对张老汉佩服起来。
元朝末年就在黄河工地上出土了一尊独眼石人。之前有流传于民间的谣谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，这下得以应验。
于是韩山童、刘福通借机聚众起义，以红巾为号，称“红巾军”。虽然后来他们给别人做了嫁衣赏。
“红巾军”这一套把戏秦朝人就开始玩儿了。陈胜吴广偷偷把写了“陈胜王”三个大字的布条塞到鱼肚子里，然后安排小弟当着不明镇相的群那个众杀鱼。
于是陈胜大喊一声：“王侯将相宁有种乎！”
然后他们同样也给别人做了嫁衣赏。
……
这青铜碑的后面，会不会有大逆不道的谶语？
王铎不经意瞟了短毛一眼，心里有些忐忑。反贼们惯会使用这种小把戏愚弄无知百姓。
李自成也瞅了他一眼，心说老子可不玩这种低级把戏。否则凭我的手段，搞个“六斗米道”出来，三五年就能发展出百万“绿巾军”。席卷天下易如反掌。
他不是没想过那条路，虽然功业速成，但是后患太大。以迷信成军，这种组织天然就有致命缺点，将来改造太麻烦。朱元璋同样能看出来，所以他有了点实力后很快就舍弃了“明教”、“白莲教”的皮。
张尔葆欣喜之下，根本没主意旁边两人小动作。他招呼一声，三人试着合力翻碑。
结果入手并没有想象的那么重。敲了敲，里面应该是空心。
背面的字就多了，密密满满一大片。
王铎有些不敢看了，悄悄挪后半个身位。这次张尔葆抓住了机会，抢先慢慢念起来——
天生万物以养民，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有圣王夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，杀杀杀杀杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台。
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
皇天昭告全天下，革命军起中国兴。
河岸代天树此碑，逆天之人立死跪亦死……
张尔葆念到后面已经瑟瑟发抖，声音越来越小，犹如蚊呐。
尽管革命军还没打到黄河南岸，但名号早就传开了，张知县也有所耳闻。只是，不知这块青铜碑上的“革命军”……
他双腿开始打摆子，大概是蹲麻了。
一旁的王铎抹了把汗，又偷偷瞟一眼李自成。
李自成愁的龇牙咧嘴，这抄得真没创意！
不过，杀杀杀杀杀杀杀确实豪气冲天，爽！
“张公、王公，如今看来，这碑留着不合适。若是被小人获悉内情，咱们都要吃不了兜着走。贫僧以为不如把它砸烂沉入河底，永不面世的好。”
张尔葆急忙站起来说道：“此事只我三人知晓，当不会泄漏。这碑虽然没落款没年月日，但一看就是先秦古物，毁掉着实可惜。”
王铎颤颤巍巍看着大统领，头都缩了三尺，“圣僧，你看……”
李自成心下好笑，脸上却一本正经，开口道：“张老爷想收藏？贫僧方外之人，倒是无可无不可。然但有意外，明府不免家破人亡。王公，你以为呢？”
王铎愁了，差点把胡子薅光，最后一跺脚一甩袖，“我只当没看见，这东西任凭二酉先生处置。”
张尔葆大喜，一揖到底，“两位请放心，我肯定把手尾料理干净，绝不会有第四人知晓。”
他收藏的周彝汉鼎不少，这回又能添一件宝物。
然而——
大明“……山东、陕西、河南、金陵等处伪造鼎彝、壶觚、尊瓶之类，式皆古法，分寸不遗。而花纹款式悉从古器上翻模，亦不甚差。”
因为江南有钱人多，附庸风雅的多，古董销路好呀——
“自士大夫搜古以供嗜好，纨袴子弟翕然成风，不吝金帛悬购。而猾贾市丁，任意穿凿，凿空凌虚，几于说梦。昔人所谓李斯狗枷、相如犊鼻，直可笑也。”
不晓得张尔葆收藏了多少西贝货。这回他的宝库里又要添一件……应该不算古物了，不过这青铜碑绝对是独一无二，称为宝贝倒也恰当。
话说回来，年代越往后，失传的古董宝物越多，这是一定的。
比如王莽头颅、孔子木屐和刘邦斩蛇剑，妥妥的宝贝。公元295年洛阳武库失火，被焚毁了。
《晋书·张华列传》：“库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之。故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。”
据说司马迁当年还见过大量孔子遗物，孔子用过的琴啊，穿过的衣服啊等等，到最后居然只剩一双木屐了。然后也被烧毁了。可惜。
还有秦始皇用的传国玉玺，和氏璧镌刻而成。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使传国玺屡易其主。
唐末，天下大乱，群雄四起。李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。仅仅十几年，后唐废帝李从珂被契丹和石敬瑭击败，持玉玺登楼自烧，传国之宝至此下落不明。
自宋代起，忽隐忽现的传国玉玺基本就是仿造之赝品，不去说它了。
到末代皇帝溥仪被驱逐出宫，冯玉祥还追问来着，溥仪说丫挺的根本就没那玩意儿。
其实清宫里还是有一方的，刻文也是“受命于天既寿永昌”。那玉玺是乾隆时期扬州人从旧运河道里挖出来的，外观跟史书上的描述差特别远，十全老贼当场就鉴定是假的。（后被故宫博物院收藏）
再宝贝也不过是死物罢了，文化传承更要紧，这回李自成要保护好永乐大典。
……
回到府邸，王铎越发对大统领客气了，小心翼翼伺候着。
李自成反过来劝他说，谶语经不起考证，只是糊弄愚夫愚妇罢了。即便有一二应验，纯属巧合，王老爷不用纠结。
王铎期期艾艾一番，又辗转反侧两天，然后开始讨教革命军纲领路线何解。
李自成很高兴。
……
进入五月份，曹文诏、张全昌及马科等还在甘肃剿流寇。陕西官军过黄河还要再等几个月。
窜入上党的农民军越聚越多，七八万张嘴，吃完王家吃李家，吃完赵家吃周家，肆无忌惮。
仅有的两三千官军只能自保，作用有限。冀南兵备道王肇生心力憔悴，加急文书一封接一封的往上面送。
张道濬、吴开先这些原本会率领乡兵四处征剿流寇的，这回由于李自成的原因，没出动。
各县、各乡镇暂时只能自求多福了。
只沁水免于灾难，百姓还算安居乐业。
最要紧的吃饭问题，由于革命军已经垄断了当地粮食批发，又有东风百货商店兼具零售，市面粮价还算稳定。
东风店的底价粮每人每日限购二斤，门口排队的穷人从早到晚不断。那些不差钱的人可懒于折腾，直接去买高价粮了。
革命军规定其他人售卖的粮价不得超出指导价的两倍，否则抄家！没人敢违反。
正常情况是不能超出指导价的五成。当前兵荒马乱，外面粮食不好运过去，所以要给其他粮商多留些利润，人家才有积极性。
不管是穷人富人，这时节他们才庆幸有短毛庇护。其他地方可被糟蹋惨了，尤其是土豪们。
端氏镇的榼山书院也安稳，正常教学。
这天，韩霖讲完《五年科举三年模拟》回到公房，喝杯茶略歇息，跑去找院长张慎言聊了一会儿。
再回到公房，他开始给李过、张道濬、李自成写信。
革命军既然有实力保一方平安，怎能对外面的乱象视而不见，是不是应该出动剿匪了？
当前榼山书院庇护了几十个外县学子，都是拖家带口逃难来的。韩霖从他们那里听到很多惨剧，惨惨惨！
还有几位学子不幸在半路被流寇擒获，随身钱财被搜刮一空。更有些女眷也被掳走。惨惨惨！
阳城有个秀才，陆续遭了三次劫，已经家徒四壁。然而第四波流贼还是没放过他。
没钱就把妻妾家小抵押，让他赶紧去筹赎金。要价么，拿四匹骡子来顶账。
上哪找骡子啊，周围连活鸡都找不出了。
流贼出主意说，你去城里买，肯定有。
秀才早被搜刮干净了，哪有钱，附近亲戚们也全被洗劫完了，想借钱都没门路。
流贼说，那我不管，要不你去钱庄借钱，凭你秀才身份，还不是手到擒来。
于是秀才燕国问哭哭啼啼跑去北留镇，贷了银子买了骡子，没等出门，另一股流寇攻陷北留。
骡子没了。燕国问哭惨了。
流寇饱掠而去，官军守备张进孝“收复”失地。反手就把秀才抓了起来，硬说是他把流寇带来的。
燕国问叫天天不应叫地地不灵，嚎的惊天动地。
更惨的是他家人。
流寇左等秀才不来右等还不来，反倒等来了官军。头目以为燕国问弃家潜逃了，于是杀了他老婆儿子，杀了他家奴仆泄愤。两个美妾嫣如、霞如被拉走抵债了。
这种流寇已经算好的了，更有匪类“见男则杀，见女则掳。”乃至乡里“人人躲避，家家寂寞。”
乱世是什么样子？人性与兽性的界限在哪儿？
唉！
韩霖听完燕国问的哭诉，心有戚戚焉，于是想让革命军出兵维持秩序。
写完信，他长吁短叹一番，穿过后门下楼来到后院。
这里藏了个印刷作坊。跟书院隔壁印刷正经图书的作坊不同，这里出产的各种传单、册子见不得光。
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