按照村里的老传统，家里老人走了，大停灵要七天，小停灵也要三天，停灵期间，行法事，通知亲友，亲友吊唁，各类杂事办妥，然后才能起灵出殡，下葬。若是夫妻一个先走，先走的那个还得修一个开门坟，就是在打墓的时候，前门不封死，给另一个留着一道能进来的门，等另一个也走了，下葬的时候按照老规矩，把门打开，将人送进去，然后才能彻底封墓。
建国之后，捞人就是下葬规矩倒是简化了许多，基本上停灵一天，按照规定送去火化，抬杠出殡。注：抬杠是指四人抬或者八人抬的轿子，上面安置贡品和骨灰盒，由主事人请人抬至坟地，俗称抬杠。
那时候正忙着大生产，哪有闲工夫搞这些，况且大观家里也没有顶事儿的人，也就草草的埋了。
据赵先生讲，大观娘下葬那天，本来是个大晴天，可在大观娘火化回来，骨灰盒回村的时候，突然就下起了太阳雨注：太阳雨是指大晴天里，头上顶着大太阳，下雨。
那一阵雨下的很大，就像是有谁在放声的哭泣。
大观娘走后，大观就彻底没有个人样儿了。
大观在村中的各个地方游走晃荡，从不与人交流，谁家给口饭就吃，没人给的时候，也不见他去讨，但是大观的身体却意外地健壮，从不见他生病。
每当村中有喜宴的时候，大观从来不去，甚至到了那一天，村中几乎任何地方都找不到大观的身影。
丧事就完全不同了。
只要是村中发生了丧事，大观必在停灵那天出现在这家门前晃悠，赶也不走，一般人家也不理他，甚至还给口吃的喝的，遇到那不一般的人家，脾气上来了，直接打骂着赶走他，但不管怎么赶走他，赶走多少次，他总会晃悠回来。
等到了出殡的时候，大观就跟随着出殡的队伍，一路走到村口，到了就回，从不少走或者多走一步。有离他近的抬杠的村民，总是能听到他一边跟着走，一边念念有词：“走了，走了，都是要走的”
大观这一怪异举动，传的久了，有些邪乎，甚至于后来，谁家没了人，大观晚来一会儿，都得派人看看，直到大观来了才能松一口气。更有好事者，每次随着大观走，打赌猜测，大观会走到哪里回来，会不会出村。
大概是一几年的夏天，具体哪一年我记不清了，那时我正在村子里，村中刚刚办过一场丧事。我去村中小卖部买东西，听见小卖部门口歇凉的人们议论纷纷，说大观出村了，而且还跟着到了坟地，在坟地中的一个地方站了很久，埋人的都忙完回来了，大观还在那里没走。
有胆子大的起哄喊大观回村，大观也不理人，还在那里念念叨叨：“走了，走了，都是要走的”
几十年了，没出过这种情况，村里一时之间可热闹起来了，说什么的都有。
不过一周，事情就有了结果，大观死了。而且没有死在家里，而是死在了老槐树的树洞边上。老槐树被圈进了院子里，谁也不知道大观是怎么进去的，什么时候进去的。
大观没有什么亲人，由村里出面，简单的把大观埋了，墓就选在了大观当时站着的地方。
大观没了，村里收拾他的屋，据看热闹的村民说，大观的屋子里，翻出了大观这几十年捡的的东西，有几十年前的瓷娃娃，老搪瓷缸子，供销社出的布，发霉的筷子，长毛的碗，甚至还有不知道村里哪个年代哪个地方的石头
人们回忆起，大观总爱在村里游荡，捡垃圾，村里淘气的娃娃们，见到大观捡东西，故意的和他抢，大观难得会说句不同的话：“这不是你能拿得，撒了吧，撒了吧。”
村里的散汉，有时候拿大观取乐，故意问他谁要走啊，大观从不理人，也有时候会念叨：“都要走的，都要走的。”
另外，大家都知道大观捡垃圾，却从没听说过，大观有偷鸡摸狗的行为，别的就更没有了。
又一年的清明节，我回老家，和家人一起给祖宗上坟，到了坟地，我发现大观的坟位置非常有意思。
这就要先说说我们村的坟地位置了。我们村坟地东边是护城河边的树林子，南边是一片河边的沙子地，北边是大片的庄稼地，西边是连排的温室大棚，以前还是很好进的，但是随着经济的发展，讲究这些的人越来越少，挤占的坟地边上空间越发的小了。
现在想进去，只有一条7字型的路，就是从温室大棚边上开过去，在转角停车，下去，走小路进入，任你是百万豪车回乡祭祖，还是农用三轮上坟烧纸，到了这里，都得在这个地方弯腰下车。
大观的坟，就在这个转角。
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