王德答应了娶徐雪，但在明代结婚可不像后世，男女双方只要自己愿意，年龄又够，就可以上民政局，几分钟办完手续。
在明代关于男女婚嫁这方面，它有很多专门的相关法令。就比如说在结婚年龄上，巜大明令户令》就规定：凡男女婚姻，各有其时，或有指腹割衫襟为亲者，并行禁止。
这条法令的意思就是说男女结婚，必须达到法令年龄，年龄不到不得缔结婚姻，且禁止男女双方的家长，在孩子幼时就私定娃娃亲。
在大明结婚，除了必须要达到男十六、女十四以上的法定年龄外，法律法规还规定了，必须要完成各种繁琐的流程，才能算正式成为了合法夫妻。巜大明律户律》里规定，男女结婚须经过“写立婚书，依礼聘嫁”的流程，之后方可缔结婚姻。
这也就是说，在大明男女双方在结婚前，要互相交换婚书，也就是先订婚，之后方可进行接下来的婚娶。如若没有先订婚，就立刻结婚，这是要吃官司的。
在大明正式结婚前必须要先订婚，而这大明的订婚，所需要的条件也是很多的。
第一：需要媒人，中国自古就有“男女非有行媒不相问名”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”的古语，从中我们就可以看出媒人，在古代婚姻制度中所占据的位置。
巜大明律》就规定：男女双方要想定婚，每一步都需要媒人的参与，“凭媒写立，是定婚婚书生效的必要条件”，若婚书没有媒人的签字与画押，则会被视为无效。
第二：大明定婚需要交换双方生辰八字的红贴，让双方家长批八字。只有双方家长认为，双方八字合，同意定婚，这定婚还可以进行下一步。
第三：订婚的时候，需要家中长辈岀来主持，也就是所谓的“父母之命，媒妁之言”。对于父母之命，明代的婚姻法十分重视。
巜大明令户令》中规定：凡嫁娶，皆有祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。
也就是说在大明，没有“父母之命”的婚约，政府是不承认的，且若违背长辈意愿订婚的，男女双方更是要受到刑罚处罚的。
在大明订婚程序极其复杂，而且订婚后，如若有一方无故悔婚，也将受到法律的严惩。巜大明律户律》中规定：凡男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者、务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。若许嫁女己报婚书及有私约而悔者，笞五十。
上述只是大明结婚的第一道程序，订婚。而大明的正式结婚，又是一整套严格规定的流程，极其的麻烦。所以影视剧里的那种说结就结的婚姻，在大明那不叫结婚，那叫养一房小妾。
经过法律规定这一整套流程下来的，叫合法妻子，即正妻。在大明正妻女主人的身份是受法律保护的，在明代男方若想休妻，只有女方满足：无子、淫佚、不孝顺长辈、多言、盗窃、妬忌、恶疾，这七出之条中的一条，男方才可休妻。
而且在明代对正妻的保护，法律还明文规定，正妻若满足“三不去”的条件，只要她不是与人通奸，男方都不能提出离婚。这“三不去”就是：有所娶无所归（没娘家可归的），不去；与更三年丧（曾为公婆守孝三年的），不去；前贫贱后富贵的，不去。
所以说在大明，正妻的地位是很高的，是受法律保护的，男的想休妻，那是很难的。同时在大明，小三想上位，那也是想都不要想的。因为巜大明律》明文规定：妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。在大明正妻的女主人身份，她就是这么钢，她背后是有大明王法给撑腰的，不是男的想怎么样就怎么样的。
但纳一房小妾，那就类似于后世养一只宠物了，你想养就养呗！反正明时对男子纳妾的条件，虽规定需年满四十且无子，但在实际的执行中，那就呵呵了。
毕竟有权有钱、掌握社会话语权的人，他们基本上都不喜欢这条，也基本上没几个人会去遵守这一条。所以也都集体选择了“我不知道，我不清楚”，于是这一条纳妾规定也就明存实亡，现实中不存在的了。
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