在阿不思营地的这一夜张不良几乎没睡，即挂心杨五有没有追回，也关心元真是否追上，可直到翌日初阳从泾水河畔升起也没有任何消息。
从方向来说杨五是北逃的，那里满目黄土荒原，易于隐匿逃遁，也不知这杨五有没有被追到。
凉王倒是安慰若他的两个属下追不到，那任谁去都无济于事。
按计划此趟与阿不思交接鱼符后，寿王将前去奉天郡迎接涅国圣女，所以只留下杨洄继续与阿不思对接诸事，此去奉天郡有三日的路程，可为了赶在圣女之前，队伍催马而行在两日后抵达。
这两日张不良时常心不在焉，因为赤慕烟并没有继续随行，离开阿不思营地时就折返长安了。
看来她不仅讨厌寿王，也讨厌那个藩二代夫蒙甲礼。
这夫蒙甲礼是在碎叶城接的涅国圣女，这一路怕是走了半月有余，按理当由更近的安西都护府受命护送，明眼人都看得出这背后的道道，长安有人在为夫蒙甲礼造势，目的自然是为了成亲之事。
杨钊早已跟张不良提点过这些，夫蒙父子盘踞河西苦于无功建树，去岁终于得来出征吐蕃的机会，却与皇甫惟明争功反目，以致连吃败仗折了不少兵马，连随军的吐谷浑也哗变，在处境堪忧之下投奔了太子，所以由太子推选夫蒙甲礼迎娶赤慕烟。
太子对北庭都护真是用心良苦啊。
在奉天郡的驿馆前，寿王携众人终于等来了风尘仆仆的涅国圣女。
圣女此番来长安朝圣，除了为圣人祝寿，还有另外一个使命，便是向大唐求援，因为同为昭武九国的火食国准备举兵攻打涅国。
唐隆元年，迫于一句谶言，初登大宝的圣人将一物赠予涅国来使，并允诺涅国若他日归还此物，便可满足该国一个请愿。
这件东西，与凉王大有关系，正是初代凉王赤昭的佩刀，也正是此刀在玄武门上斩了一刀，刀名赤殇。
而与赤殇刀有关的那句谶言，叫作：赤殇出，天下乱。
圣人当年之所以将赤殇刀赠予涅国，还有层关系是赤家与涅国的渊源，前隋未崩之时，初代凉王赤昭曾出征西域救了当时的涅国，涅国也是最早臣属大唐的昭武九国。
圣女只带了数十个涅国国教信徒，那些女信徒个个身穿白色绣金边的斗篷，面纱遮挡，从头到脚几乎寸肤不露，那圣女也是火红长裙，头披金纱及地，脸上也是遮了黄金半面罩，一双眼睛大而空灵，极具西域特色。
鸿胪寺的官员专职迎接属国使臣，他们按大唐礼仪面见涅国圣女，并将他们先行请入驿馆，当先的那个男信徒捧着黄金木箱，里面应该就是那把赤殇宝刀了，张不良瞻仰一眼后回望凉王，果然凉王的神情凝重。
圣女不识这一代凉王，在相询确认后竟朝凉王行以大礼，以示涅国对赤家大恩的永世不忘，凉王寒暄之后领着涅国使者们缓缓走向驿馆。
接下来摆着的就是那数百人的河西军了，黑缨盔黑鳞甲，配河西特有的环首刀，满满的匪气。
张不良也终于见到了夫蒙甲礼，那身煞虎黑甲比李立的龙武甲形胜一倍不止，虎头盔上的黑缨极长，不愧是传闻中的河西之虎。
不过走在这拨人最前的还有一人，是个骑白马的大太监，穿紫色窄袖袍衫，头戴银盔甚是显眼，年纪四十有余，身形瘦弱，有一点比他头上的银盔还显眼，那就是长得其丑无比，全天下最丑的五官全让他一个人占了。
这大太监闭眼假寐，正等着寿王上前拜见，毕竟人家的来头可不小。
本章未完 点击下一页继续阅读