虽然嬴战说的简洁，但始皇帝仅从这几句话中，便窥知了这纸张对天下的意义！
这名为宣纸的东西，取材自竹木蓖麻等常见的草木，原料成本确实不高，并且用来书写，比绢帛还要更好，造价比绢帛还要便宜百倍不止，如果能用于朝廷公务，乃至推广天下，那么将在书写方式和成本，引起一场变革！
而这种变革，对于大秦对天下的统治和教化，有着大大的好处！
始皇帝是有着雄才大略的，否则也不会有书同文、车同轨、统一度量衡的气魄和智慧。
所以他敏锐的意识到了，这纸张若能推广天下，对于大秦究竟有着多么巨大的好处！
首先就是可以降低大秦教化天下的成本，打破六国士族贵族和诸子百家对于文化思想和知识的垄断，让大秦的政令和教化，通过更加轻薄便捷的纸张，传达到原六国故地的百姓之间。
这样一来，那些敌视大秦污蔑大秦的六国余孽，便无法再影响和控制各地百姓，无法蛊惑百姓敌视大秦。
而纸张做成的书本，比竹简更加的便宜，也能让普通百姓获得知识的门槛降低，增加大秦士人的来源。
一旦大秦的士人和人才，能大量的来自于平民百姓，那么便不必对那些六国旧贵族和故作清高的诸子百家，如此的迁就！
比如现在，始皇帝内心深处，就是不喜欢儒家的，但是大秦刚一统，需要人才，而儒家便掌控着许多的人才。
所以始皇帝在朝堂之，也不得不对儒家颇为倚重。
甚至始皇帝名义的长子扶苏，都与儒家关系密切，与儒家走的颇近。
始皇帝心中不满，此时却也不曾表现出来，纵然不喜儒家，也不得不任用儒家。
诸子百家有个成语，叫做学富五车，这里的五车，指的是有学问的人，竹简藏书之多，可以装满整整五车。
其中，儒家弟子中自诩学富五车的人很多。
寻常百姓之家，一辆牛车都拿不出来，更何况是五辆牛车加整整五车的竹简？
这也就意味着，知识都是那些贵族和士族的事情。
寻常百姓有时候连饭都吃不饱，又哪来的闲钱和精力去学习？
毕竟像苏秦张仪那种在穷困中依旧能够克服困难，获得学识的人，几百年来都没有几个。
但是一旦纸张这种神奇之物推广，便可以大大降低百姓的学习成本，使得平民和底层士人之中，能够涌现出更多的如同苏秦张仪一般的人物！
本章未完 点击下一页继续阅读