支持的人认为宗教确实传承很久的方法：“我们是要进行一场百年甚至千年的生存考验。从历史来看，千年前的技术、千年前的制度都已经面目全非了，但宗教的底色却没多少变化。因为宗教就是为懒惰的人准备的，所以宗教的教义反而不容易改变。所以我支持建立机械神教。”
“笑话，宗教怎么可能有效？空谈、狩猎女巫、压迫信徒、欺压男孩、烧死布鲁诺等等匪夷所思的罪行，不都是宗教造成的么？”
“可是宗教并没有消失不是么？还是有很多人信教，这说明人类还是懒惰的。我们为了让人类生存，就必须接受人类的懒惰和无知。用宗教的方法是最容易传承千年的，我也不喜欢宗教，但必须承认宗教确实存在，并且没有一种方式比宗教流传得更长远了。多少改朝换代，多少沧海桑田？宗教却依旧存在，只能说明人类需要宗教。”这话说的掷地有声，直指人类的惰性。
其实如果有更好的选择，人类也不会选宗教。可不选宗教，人类就要不断思考，不断焦虑，不断超越自己，能有几个人做到？
“就算在无神论者最多的国家，你们下乡去看看，有多少教堂，多少寺庙？当然他们不一定是相信某一个神，是见神就拜，求取平安，要是不显灵就直接换一个神继续拜，但这些宗教还是在无神论中生存下来了。”
无神论拜神，突出一个实用主义，神有没有用最关键，而标准就是神是不是能有利于社会。
比如龙王爷是不是下雨，比如玉皇大帝是不是保证国泰民安，要是做到，那就给香火，要是做不到，直接大炮轰它娘。
但就算大炮轰过，还是要继续这样的循环，龙王爷和玉皇大帝也没消失。
因为世界太复杂，超出人类思考能力，人类需要一个精神锚点。有神奇力量的神无疑是最合适的，于是宗教就成为了人类身的苔藓，怎么也解决不掉。
“人类还是太落后了，落后的人类就的用落后的方法，这叫做因地制宜，因时制宜。要是步子太快，就和那些降临派、拯救派一样了，只想着急于求成，最后借用外力，引狼入室。宗教虽然烂，但也是我们人类自己的办法。我同意宗教化。”
“可是宗教的缺点太多了。”
“只要能活下去，缺点多也无所谓。”
大讨论进行了半年，足足六个月，会议从几个干部，一点点扩大到小组组长，大家一起讨论，一起商议，一起博弈，最后其实谁也没说服谁。
反对宗教的依旧有，赞成的也有，观察的也有，并没有达成统一的建议，但最终机械神教还是建立了。
因为人类历史确实没有比宗教更长的存在了，从人类有智慧以来，神灵就如影随形，凡是人类控制不了的力量都可以被神格化，人类对这点太熟悉了。
之所以神教能建立，因为讨论开了，宗教也没什么光环，考虑到实用性，最后会议的多数人还是赞同了机械神教的建立。
“宗教不是科学，但我们要用科学的态度对待它。”王逸最后一锤定音，决定了路线。他知道，想要解决宗教，必须让每个人都有动力去思考，还要能接受思考带来的焦虑，这个工作任重而道远，暂时解决不了。
在幸存派开大会的时候，降临派和拯救派也已经准备开战。
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