夜已深，星更明。
子时的清水湾林氏宗祠烛光通明，清香缭绕，清水湾的乡亲们全在林氏宗祠为林喜珍守灵。
按照规矩，清水湾林氏宗祠外姓人和女人不得进入，庄肃和庄重父子这次冒大不韪选择在祠堂里面祭奠林喜珍，经过认真考虑和多方征求意见。
特别是王文物说，林氏宗祠现在为文保单位，属于国家属于大家，这全得益于林族长的大仁、庄肃的大义、林喜珍的大雅。
林族长的大仁自不必说，光凭他让出自家宅邸作为游击队指挥所，自己一家住进林氏宗祠，就担当得起“大仁”二字。
庄肃的大义更不用提，为了一句嘱托，一生守候，从不计较个人得失，保护林氏宗祠完好无整，“大义”二字当之无愧。
林喜珍的大雅可是要好好说说，算是作为送别她的辞词。
【雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。】《诗大序》中这样释注“雅”词。
“大雅”，《诗经》二雅之一，为先秦时代华夏族诗歌，共三十一篇，作者大都为贵族，时也称德高而有大才之人。
因此，“大雅”相对于“小雅”而言，更指“性纯正而有美德”。
【性纯正而有美德】，这或许是对林喜珍这位奇女子最贴切的褒奖。
豆蔻年华带三位游击队员宁州营救指挥员，悬崖采药放生小蛇，一人退千余民团兵，被困魔窟保持清白，得解放洁身自好养育遗孤成人，梅家小院绣出传世绣品，耄耋之年回归清水湾，捐出一生积蓄给乡亲……
一切的一切足以担当“大雅”二字。
至于黄昏恋和庄然结合，只能说庄然太能装，林喜珍老糊涂。好在及时醒悟，背后支持庄肃纠缠住他于清水湾，避免他外逃，为林溪智擒庄然创造条件。
关于对林溪天上地下的态度，林喜珍在给林溪的信件中有详细解释。
林喜珍确定庄然的另一面后，时刻关注庄然的一举一动，当偷听到庄然和保安队长在商量如何对林溪下手的时候，断然拒林溪于千里之外，不让她跨进庄家半步。
这或许是林喜珍的自圆其说，目的是求得林溪的原谅。
但林溪认为林喜珍没必要讨好她，人之将死其言也善，相信她是一个真真正正的大雅之人。
庄然这个性恶之人，并不是真正对林喜珍心向往之，而是醉翁之意不在酒，在乎林喜珍的那幅绝世绣品。
对于自己的那幅绝世绣品，林喜珍一直留有心眼，清水湾刺绣工场上向俞清捐赠的那一幅并不是真正她自己所绣，而是由梅园所绣。
林喜珍走出梅家小院回到清水湾，就闻到一阵阵狼味，她知道是冲她的绝世绣品而来。庄然的出现，一开始她以为真的遇到了知音，可慢慢发觉他的身上狼味更重，就将那幅绝世绣品私下交与庄严送到宁州博物馆，捐赠给国家。
这些林喜珍在给林溪的信件中写的清清楚楚，而林喜珍的这封信件就是由庄严转交。
元宵节那天晚上，林溪宿舍阳台前闪过的那个黑影就是庄严，庄严那个时候应该已经自惭形秽，不敢当面见林溪，只得寻到林溪的宿舍，从阳台丢进林喜珍写给林溪的信件。
林溪对庄严熟悉的不能再熟悉，无论是他的外貌身形还是内心性格。
当林溪发现那个黑影是庄严后装作没有看见，因为她明白他不想露面自有不想露面的难处，就简单洗漱后上床看林喜珍的信件。
看了林喜珍的信件后，林溪当晚睡得很好，她为林喜珍这位奇女子保持本色感到高兴，更为庄严能前来送信感到欣慰，虽然他不敢露面。
第二天林溪去校门口迎接俞清的时候特意去门卫那里闻讯了一下，是不是有一位叫庄严的人登记进了校园？
门卫让林溪自己查看登记本，林溪看见上面果然有庄严的笔迹，而在被访者的那一栏写的是孟大运。
这样的话，孟大运肯定知道庄严来到了宁州来到了宁州大学找林溪，而且晚上就住在孟大运的宿舍。只是孟大运按照庄严的要求，没有向林溪以及黄帆透露任何消息。
林溪到操场上跑步，坐在看台上和俞清、黄帆说事，目的就是想引出庄严，或者引孟大运说出实情。
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