这话说的便是道禅子养息法,而此处驱魔三派的开山鼻祖地藏所写的吐纳养息法更是标新立异,别具一格,甚至与那本“太极轮回功”所要求的真气运行方法更是完全相反。
按照“太极轮回功”所述,不同层次的人有不同的练功方法,第一层到第二层要先引气上升,第三层到第五层就刚好相反,要先引气下行,再逐渐上升,而第六层至第九层就更复杂了,要先上下同时引气,分散真气,再将上下二气于心脉互换,运遍全身。
若按吐纳养息法,就没有这般繁琐了,所谓吐纳,即呼吸,呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也称肺呼息。
地藏所创的吐纳养息更是遵循道法自然,万法归一,无需寻任何规律,无需任何的拘束,气由天生,天我合一,只要顺着气流的方向,在一呼一吸间,将新气归心,旧气呼之而去,不管你体内真气如何宏大,也不管你体内的真气如何微薄,亦可运行流畅,毫无阻碍。
趁此机会,天行盘腿而坐,按“地藏书”吐纳养息起来,这吐纳养息法虽写得简单,练起来却也不容易,外界清新之气,入体虽易,归心却难,天行自吸气以来,真气已围着自己转了三圈有多,而新气却仍如一条小鱼般,到处游走放散,迟迟不归心海,没有办法,天行只得放弃练习,盯着石壁苦思冥想起来。
地藏所编的吐纳养息法虽独树一帜,但练起来也不会说过于困难,而天行觉得困难,自然是与他的资质有关了,这吐纳养息法根本就无规律可寻,一切皆要自己摸索,自己总结,这无疑给了生性愚钝的天行带来了前所未有的困难。。
或许这是上天给他的一次挑战,又或许这是命运给他的一个使命,人生就是如此无常,前路到底有些什么,没有人会知道,但可以清楚,可以肯定的是,前方的路障只会多,不会少,而决定慢慢人生路的,不是天,不是命,恰恰是你面对这些路障时的选择,一念之差,或许人生就截然不同了。
这吐纳养息法,便是天行碰到的一个小小的路障,面对这坚厚的石壁,不屈不饶的天行一点也不胆怯,他认为,不管多难学,不管自己多愚钝,只要自己肯下功夫,肯努力,就一定会学会,他痴痴地望着“地藏书”,深深地思索着,思索着。
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