按照二赖子的交代，很显然楠木箱子里的东西被何家藏匿了起来。
如此，性质很严重，这等于挖出来一户隐藏很深的大地主。
必须立即采取行动。
说时迟那时快，警笛声声，县公安局和鹿山人民公社派出所派出公安，迅速出动，幸福大队民兵配合，到幸福屯封锁了何家，将大倔子、李桂香、牤子、大憨和托娅全都控制起来，就地在牤子家新房子里开始了审问。
幸福屯的社员群众陆续聚集在何家门前，目睹这一切，做梦都想不到何家会出这种事。
审问开始，何家人拒不承认，可是，公安将木箱子和里面的东西说的一清二楚。
这时，何家所有人都明白了，二赖子已经坦白交代了，再想隐瞒已经不现实。
按照牤子之前的面授机宜，托娅表示一概不知，其余家人都口出一词。
公安问出了金银玉器的藏匿地点，责成大队民兵动手，按照牤子给定的位置，牤子家东屋新搭的大炕被扒开，挖了一整天才将两个坛子挖出来。
大队民兵扩大挖掘面积，但除了这两个坛子再一无所获。
公安仔细检查坛子里的埋藏物，与二赖子的交代没什么两样，挖掘就此罢休。
尽管这些金银珠宝和古董是何家的祖传之物，但是对于何家来说，问题还是很严重。
县公安局和人民公社依据埋藏物的数量和贵重程度，坐实了何家祖上庶民地主身份，何家所谓的家业破败只是假象，为了躲避兵荒马乱，不能说有过错。
大倔子和李桂香的过错在于解放后明明知道真相，土改时却隐瞒不说实话，欺瞒蒙混过关，骗取贫农家庭成分。
牤子和大憨的过错在于知道楠木箱子里东西贵重，却故意藏匿，制造假象，对抗公安调查，不老实交代。
长话短说，审问调查和搜查均已完毕，何家两坛子贵重藏物全部被公安局和派出所收缴，大倔子、李桂香、牤子和大憨都被采取强制措施看管起来。
托娅因为是外来人，不知事情的始末，经过审查，被释放回家。
半月之后，在生产大队小学校操场上召开幸福生产大队全体社员大会。
戏剧性的是在公审大会之前，公社中心校的文艺宣传队被请来预热表演，小梅作为台柱子明知道这样的大会针对的是何家人，但这是革命任务，她无法推脱，不得不登台表演唱。
大会紧张激烈，起出来的金银玉器和古董就摆在台前，台上，除了何家人，还有地主富农。
那些事先安排好的，所谓解放前曾经备受地主压迫的劳苦大众纷纷上台控诉。只不过，这些人中没有一位是幸福屯的，也没有一位是针对何家的。
但是，人民公社和生产大队对何家的审查和处理极其严厉。
何家被重新划定为地主家庭成分，大会之后是游街示众……
经过几番折腾，年底的时候，牤子一家才算得以消停，又恢复了正常生活。
何家人能活过来已经是造化，全仰仗曾经支援过革命，算得上是开明地主乡绅。
但是地主家庭成分一经重新划定，再无更改的可能，从此，何家就是万人唾弃的地主之家，大倔子是地主家庭代表，牤子娘李桂香成了地主老婆。
大倔子再没有了往日的倔脾气，已经变得处处谨慎，胆小如鼠。
李桂香每天躲在家里，几乎不敢出门见人，每天围着院子锅台转。
大憨被生产大队勒令不许在奶牛场劳动，理由是担心地主崽子搞破坏，他的活由姜大拿接替。
好在托娅没受什么大的影响，与琪琪格每天还在奶牛场劳动。
托娅和琪琪格都怀有身孕，行动越来越不方便，尤其是挤牛奶的时候，四姑娘主动要求到奶牛场帮忙，大憨和李刚也经常参与奶牛场劳动。
发生了这样的变故，牤子变得格外深沉，整个人就像灵魂出窍一般，只剩下了一个浑身依然有使不完力气的躯壳，与一头牤牛除了人畜之分，没什么两样。
牤子原来所有的幻想，从被贴上地主成分标签之后，通通化作乌有。
一夜之间从劳苦大众的贫农变成了地主家庭出身，地主成了牤子卸不掉的原罪。
从此不得不背负着沉重的精神枷锁，被人们习惯认为是作恶多端，罪孽深重。
人心都是肉长的，好在幸福屯的社员群众能明辨是非，社员群众对何家境遇都很同情，并没有真正歧视何家人，只是怕惹火烧身，都与何家人保持距离。
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