何四娘对于路线安排并没意见，罗老七更不用说了，连参与都懒得参与，于是北进的路线就这么定了下来，然后三人看时辰太晚，就止了话头在破攒馆内草草休息过去。
次日清晨三人早早就开始动身启程，先在渡口赶上了西进的商船，一路安稳无话，等到第五日已到了巴郡渡口，从这里开始水势逐渐湍急，行商的蓬船再难以逆江而上，若想继续沿水路西进就得换乘小一些的鸟船，这种鸟船尖头阔尾，因船首形似鸟嘴得名，遇到险滩激流可以靠两岸的纤户拉上去，而商船因为体型太大，纤户拉不动不说，遇到浅滩还容易搁浅。
鬼脸道士三人因为坐了五日商船，浑身连颠带晕早就疲乏难耐，从巴郡下船后索性也不换船了，直接沿陆路往益州方向走，打算改道抄些近路进入党项。
三人到了益州附近并没有进城，像这种郡府极有可能会贴着海捕文书，于是三人就在路上找了个客栈歇息一晚，等天亮后整理行装开始沿着宕昌河北上，宕昌河又称羌水，源于北秦岭，流至白龙江，顺着河流而上，就可以直达党项境界。
说到宕昌河的起源，其实和炎帝有关。古说炎帝起于咸阳姜城堡，故炎帝为姜姓，而羌族的部众认为炎帝乃是羌部落连盟之首，所以便将世居的这条河流称为“羌水”，其实应该是姜水，只是古时信息闭塞，给姜姓听成了羌姓。
羌水流域自先秦起就是羌族的聚集地，这一族族人自称“尔咩”，意为云朵上的民族，盖因羌水上游地势高险，所谓“推门见山，山下浮云”就是这一带的真实写照。在羌水南岸有一条顺着河流依峭壁而建的驮道，是除了河运以外，中经南北的唯一路径，因为羌水流域山高坡陡，所以驮道建的也是险峻异常，鬼脸老道三人就沿着驮道北上，沿途不仅能看到往来行商的车贩，还有蜀地特有的“纤户”。
纤户就是沿岸拉船的纤夫，也是外八行中的一派，唤作“青龙门”，统归“力门”管制。力门属于外八行最早的一批行当，早在秦时就已经成了规模，当时就是社会底层的一些劳工，后来渐渐发展壮大，才有了一方名号。
“青龙门”是纤户自己取的门称，意为“青龙背上的人”，他们这些纤夫可不单单只会拉绳拖舟，能在江湖上留有门号，都是有些过人本事的，青龙门最大的手艺就是“伏水”，他们奉大禹为祖师爷，认为自己和大禹一样，都是能“治水”的人，这些人平时就随船而行，遇到险滩激流一声高呼跃向两岸，用蛮力稳住船舟拉着向前，而行船如果在江中遇到什么“脏东西”，青龙门的人也有各种应对手段，所以这一行和人们印象中的苦力不同，在行船往来的圈子中其实地位很高，就是邻近村寨有些捞尸的琐事也都是这些纤户出马，江湖上有首各行各业的长诗，其中“青龙伏水，地平民安”说的就是这些光着膀子攀越在河流沿岸的纤户们。
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