三、戒住娼妇之店。
有些店，娼妇纠缠会中计丢标，保标之人也不去冒险。
四、戒武器离身。
无论是走在路上还是住店休息，武器都必须带在身上以防万一。
五、戒标物离人
无论是旱路上的标车，还是水路上的标船或是保护的人员（官员、商贾、其他）都不得随意离开。
六、戒忽视疑点。
当标师的必须具备眼观六路，耳听八方的警觉能力，一旦出现可疑之处就要密切注视，准备投入战斗之中。
宋欢往后看了眼，见伙计已经帮傅渊之牵骡车了，放心收回视线跟着队伍进店。
标师进店看地方，虽然这里他们经常走，为以防万一他们还是会大致巡视一遍，只见趟子手气沉丹田喊到，“哈武，八仙对摆了。”
这时除了需要留下来看货物的标师以外，其他人俱分散开。
走标住店也有规律。
宋欢和傅渊之在旁怔愣的看着其他人要了一张八仙桌。
八仙桌抬进院子当中，还要点天灯。
押货车上挂上了灯笼。
至于挂灯笼的作用不止照明，还有另外一个。
徐叔是这么告诉宋欢的，“你啊，主要就听动静还有看车上的灯笼，灯笼摇动了，必有歹人到来，要留神。”
宋欢让傅渊之自己在旁解决夕食后就跟着其他人洗脸、喝茶，吃饭完毕后，标头安排大家轮流坐更。
值夜班也有一个定更喊号的规矩。
一更就喊，“哈武，定更了。”喊的人手里拿枪铛一抢，发出敲击声。
就像街上，说一句话敲一次锣的那种。
二更，喊“哈武，起更了。”铛～
三更，听更了。铛～
四更，坐更了。铛～
五更，一起坐更了。铛～
宋欢被安排在四更。
值夜班的感觉不大好。
以前她是有手机，可以精神奕奕地玩到三点，可现在不行啊。
宋欢被人叫起来，睡眼蒙眬的靠在八仙桌，看着那烛光因为夜风而摇曳，就像是要给宋欢催眠一样。
宋欢双手拍拍双颊，摇摇头，再喝杯茶清醒清醒。
这个时间点是最尴尬的，睡又睡不够，待会儿五更了又没多少睡的时间了。
但这是命令，得遵守，不像菜市场还可以讨价还价。
宋欢打了个哈欠起来在附近巡逻一遍后，这才又回到八仙桌继续盯着车上的灯笼。
她就很奇怪徐叔对自己说的那句话。
为什么灯笼摇摆就一定是歹人来呢？
风大不行吗？
这个判断标准她不是摸得很透。
她总觉得，他们根据这个来判断歹人是否来了，这观点依据是不是太“肤浅”了些？
她自己还是个新人，他们从事这行那么久了，存在即有道理，或许哪天她就能摸透其中的门道，就能瞬间顿悟了。
宋欢一边守夜，一边默背黑话。
至于宋欢为什么这么急着掌握黑话，一个是她没有安全感，另一个是毕竟是吃这碗饭的，还是得提高自身水平才行。
刚进来是菜鸟听不懂黑话别人能理解，若是久了，还不掌握，那真是自己被卖了也是活该。
掌握自己所在的这一行的行话，是江湖中人必不可少的基本常识。
可以说是存身立命之本，也是自卫，识别身份的“护身符”。
它也是用来维持这行中人际关系的基本工具。
不仅如此，还有衣食住行、礼节、职业等等，几乎成为第二个语言系统。
所以说，这黑话不可谓不重要啊！
要不怎么说，“能给十吊钱，不把艺来传。宁给一锭金，不给一句春。”
春就是春点，也是黑话的意思。
宋欢感叹，进入这行真得有人带，否则它的黑话封闭性就决定了你不能踏足这个“世界”。
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