正因为如此，中枢教团才把他留在由木卫三第二空降兵团驻守的重防居住区内，并且给了“他”非常大的自由和宽松的控制，毕竟像“圣物”这种东西，虽说合一教拥有绝对不止一座血印，但由于某种特殊的内部原因，合一教能取得的“圣物”非常有限，而且不同“圣物”所能施展的能力也不同，强大的就和“修正者”身上的未知“圣物”一样，可以进行控制、支配、精神穿刺、同化等诡异的能力，除非是遇到舰队集火这种足以摧毁一个居住点的攻击，否则不可能被地面部队留下。
当然，有强自然有弱，有些“圣物”除了可以让使用者和使用者五米范围内的人提神或安慰休息外，并没有什么其他的精神攻击手段，而且让“合一教”无奈的是，所有的“圣物”，这种没有什么作战效果的几乎占百分之五十到六十，剩下的一部分大多数是单对单的精神攻击类型，像之前郑峰和符秋彤遇到的那种可以大范围施展精神影响乃至污染的“圣物”，几乎算的上是一个合一教分教的“压箱底”之一了，数量绝对算不上多，否则合一教不可能在木卫三如此的被动。
而“修正者”身上携带，或者说使用的圣物，单看其展露出诡异强大几乎无法防备的能力来看，就知道这种“圣物”在合一教内是多么的稀少了，这种“圣物”一般来说必须要放在总部派遣专门的教会人员进行管理和保护，需要时也要通过种种程序才能取出进行使用，而现在“修正者”可以被一个人派遣到一处地点进行自由任务，仅仅是要求“他”定期进行汇报和执行任务，并没有施加什么强制的限制措施，就这一点就可以看出“修正者”在合一教的地位和在中枢教团那些“头头”心中的印象。
所以“修正者”绝对不傻，就智商来说，绝对算得上拔尖的那一批，对危机的感知能力自然也不可能弱，否则在第一次和杜锦“交手”时，也不可能对杜锦身上展露出的力量做出极为快速和果断的反应措施，要是其他人，以杜锦身上黑色血印反向侵蚀的速度和隐秘程度，别说发现了，很有可能与那些被“修正者”快速控制同化的士兵一样，几乎来不及反应，否则在需要做出对抗意识的一瞬间，就会成为杜锦身上血印的“养料”。
因此，“修正者”在察觉到杜锦可能是在刻意埋伏“他”的这一可能后，便马上产生了要立即离开的想法和打算，毕竟像“他”之前用于完全阻挡黑色血印的侵蚀影响的“神血”，本身就是一种精神象征，以“修正者”对血印近似癫狂的信仰程度，如果再次使用那最后的半滴“神血”，那“他”宁愿在“献祭”出身上的“圣物”后，便会立即舍弃自己的肉身，然后脱离木卫三，虽然这具士兵的身体并不是“修正者”的主体，最多只能说是一种与主体构成直接联系的替身，但如果冒着被杜锦身上的黑色血印反向“夺舍”来不及转移身体的风险，“修正者”自然会会选择舍弃自己被强化过身体。
这和夏国“身体受之余父母”的思想完全是背道而驰，但这也和“修正者”本身的特殊性有很大的关系，他们的生命几乎是无限的，只要合一教想要复活某个死亡的教徒，那就会抓来一个无辜者将提前准备好的意识副本植入，而躯体在转化的过程中也会达到之前的水平，几乎不会出现任何的不适和不兼容的问题。
这一点非常的让人惊叹，毕竟意识是不用也无法移植的。你知道你今天吃中午饭会产生什么意识吗？意识有三大特性：1、即时性，2、系统性。3、随机性。
如果意识能移植，那就说明能保存。如果能保存的话你把身上所有的钱都花光去享受你人生中顶级的一天，然后以后的日子就靠把这一天的意识调出来活着你人生就完美了。
即便是血印世界中，也只能是对记忆进行特定时间段的保持甚至是恢复，这个理论依持在现世中也有存在，认为记忆是可以保存的（这个就不用证明了吧），既然可以保存那就理论上可以读取。也就是未来当人类科技发展到可以读写记忆的时候，我们就可以把自己的记忆读出来，再写进一个没有记忆的身体里（婴儿），这其实也就实现了永生。
但即便是已经得到技术实践的血印世界中，这种记忆移植依旧存在不小的风险，就像一艘船，所有零件都换了，只有一个零件没换，那还是原来的船吗？
意识的产生是需要生理基础的，要把你的意识移植到别人身上，那就要把你的相应的生理基础移植到别人身上，而这个生理基础不是手指脚趾，移植这个生理基础就相当于移植脑袋，那把你的脑袋移植到别人身上，行不行呢？如果你定义这样做之后别人还是原来那个人，那现在不行，以后有可能的。如果你定义这样做之后别人就变成你了，那就不行，因为这样做就相当于把你的脑袋移到你的新的身体上，也就是无法移到别人的身体上。
而意识就更不要说了，它是众多神经元协调综合运转的产物，是一种笼统的且无法细分的概念。它凌驾于身体所有生命系统之上，是复制因子（DNA）为自身的繁衍生存所演化出的高级管理系统。
而这种结构性的东西如果要实现转移，那首先我们得明确一点，也就是意识的转移是什么。意识的转移是指一个意识从一个载体移植到了另一载体的过程。我们不妨推想一下，假设我们的科技水平已经发展到了一个极高的程度，可以在虚拟的电子世界中创造意识，载体为电脑或某种机械设备。
本章已完 m.3qdu.com